نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 113
.......... ______________________________ فلا یرد نقضاً. و ممّا عبّر فیه بصاحب الأرض «النهایة [1] و الوسیلة [2] و النافع [3]» لکن فی الأوّلین [4] التعبیر بذلک فی المساقاة أیضاً، و لم یعبّر فی الأخیر [5] فی المساقاة إلّا بالمالک. و لم یظهر من المقنع وفقه الراوندی و المراسم و کشف الرموز و المقتصر شیء فی ذلک. فهذه کتب الأصحاب من المقنع إلی الریاض، و لیس فیها ما یظهر منه مخالفة المسالک إلّا النافع خاصّة و صریح «جامع المقاصد [6]» فیما یأتی فی المساقاة. إذا عرفت هذا فظاهر المسالک و الجماعة الّذین ناقشوه أنّ أرض الخراج لا تکون ملکاً، و هو وهمٌ قطعاً، فإنّ الأرض المفتوحة عنوةً المحیاة قبل الفتح إذا أذن الإمام لأحد بأن یبنی فیها أو یغرس و أن یکون علیه خراجها ملک رقبتها أصالةً أو تبعاً علی الخلاف، فإذا زالت آثاره زال ملکه. نعم إذا بنی أو غرس من غیر إذن الإمام فإنّه لا یملکها. و علیه ینزّل کلام مَن قال: إنّها لا تملک، و کذلک إذا ماتت و أحیاها محی فی زمن الغَیبة فإنّه یملکها و علیه خراجها لسلطان الجور إذا طلبه. و لا ینافیه قولهم: لا یملک معمور بل هو لمالکه و إن اندرست العمارة فإنّها ملک لمعیّن أو للمسلمین کما بیّنّاه فی باب إحیاء الموات [7]. و إن أحیاها فی زمن الحضور بإذن الإمام ملکها و علیه خراجها، لأنّه ولیّ المسلمین. و کذلک موات الأرض المفتوحة عنوةً إذا أحیاه محی فی زمن الحضور بإذنه ملکه، لأنّه ملکه،(1) النهایة: فی المزارعة و المساقاة ص 439. (2) الوسیلة: فی المزارعة ص 270. (3) المختصر النافع: فی المزارعة ص 148. (4) النهایة: فی المزارعة و المساقاة ص 442، و الوسیلة: فی المساقاة ص 271. (5) المختصر النافع: فی المساقاة ص 149. (6) جامع المقاصد: فی أحکام المساقاة ج 7 ص 391. (7) تقدّم فی ج 19 ص 11- 19.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 113