نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 102
و عن الأوانی لاستعمالها لا مستقرا (1)، سواء قلّت النجاسة أو کثرت (2) عدا الدم فقد عفی عن قلیله فی الثوب و البدن (3) ______________________________ و قد یستشهد له بتحریم الاستنجاء بها، و لا شاهد فیه و التحقیق ما فصّلناه. قوله: لا مستقرا أی لا یجب مستقراً. قال الفاضل [1]: و لعلّه یعنی عدم استقرار الوجوب، إجماعی کما قیل، انتهی. قوله قدّس سرّه: و سواء قلّت النجاسة أو کثرت قد مرَّ أنّه نقل فی «الذکری [2] و الدلائل» عن ابن الجنید العفو عمّا دون الدرهم من کلّ نجاسة وقعت علی الثوب إلّا دم الحیض و أخویه و المنیّ إلی آخر ما تقدّم من اختلاف النقل عنه، و عن «میافارقیات [3]» السیّد العفو عن البول إذا ترشّش عند الاستنجاء کرؤوس الإبر. و فی «السرائر [4]» عن بعض الأصحاب أنّه إذا ترشّش علی الثوب أو البدن مثل رؤوس الإبر من النجاسات فلا بأس بذلک.[الدم المعفوّ عنه]
اشارة
[الدم المعفوّ عنه] قوله: عدا الدم فقد عفی عن قلیله فی الثوب و البدن الأصحاب فی المسألة علی أنحاء ثلاثة: ففی «الفقیه [5] و الهدایة [6] و المقنعة [7] و المبسوط [8] و المراسم [9]» الاقتصار علی الثوب مع عدم التعرّض للبدن.
(1) کشف اللثام: الطهارة فی أحکام النجاسات ج 1 ص 425. (2) ذکری الشیعة: ص 13 س 13. (3) المیافارقیات (رسائل الشریف المرتضی): ج 1 ص 288. (4) السرائر: الطهارة أحکام النجاسات ج 1 ص 180 و فی المصدر: فلا ینجس بذلک. (5) من لا یحضره الفقیه: الطهارة باب ما ینجّس الثوب و الجسد ج 1 ص 71 72. (6) الهدایة: الطهارة باب المیاه ص 15. (7) المقنعة: الطهارة باب تطهیر الثیاب .. ص 69. (8) المبسوط: الطهارة فی أحکام النجاسات ج 1 ص 36. (9) المراسم: الطهارة فی تطهیر الثیاب .. ص 55.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 102