نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 101
.......... ______________________________ بدون دعاء و ختم أنّه لا یحترم و قد یفهم ذلک من «الروضة [1]» و هو مخالف لما ستسمعه عن التنقیح و لفحاوی أخبار تناول التربة حیث أفادت النهی عن الاستخفاف بها و الأمر بجعلها فی خرقة نظیفة إلّا أن تقول إنّ ذلک إنّما ورد فیما ذکر فیه الدعاء و نحوه و لم یرد ذلک فی غیر ذلک. و أمّا الاستشفاء بالجمیع فممّا لا ریب فیه. و ربما یستشکل فیما أخذ من خارج القدر و الحرم و وضع علی الضریح، لکن ظاهر «المهذّب [2]» و صریح «التنقیح [3]» و حاشیة «الروضة [4]» أنّه ممّا یستشفی به. و قد یقال: إنّه إذا ثبت له الاحترام العظیم و صار کالمصحف أو الضریح فلیکن بالأولی أن یستشفی به فتأمل، إذ الأصل الحرمة. هذا، و فی «التنقیح [5]» أنّه ورد [6] متواتراً بأنّ الشفاء فی تربته و کثرة الثواب بالتسبیح بها و السجود علیها و وجوب تعظیمها و کونها دافعة للعذاب عن المیّت و أمناً من المخاوف و أنّه یحرم الاستنجاء بها. فقد نقل التواتر علی وجوب تعظیمها من دون تخصیص بأحد الثلاثة و من دون تقیید بقصد التعظیم و هذا یقضی باحترام آجرها و أباریقها و غیرها. و لعلّه إلی ذلک کان ینظر الاستاذ [7] رحمه الله حیث کان ینهی عن إخراج تلک الأوانی إلی غیر کربلاء کراهة أو تحریماً.(1) الروضة البهیّة: الأطعمة و الأشربة ج 7 ص 337. (2) المهذّب البارع: الأطعمة و الأشربة ج 4 ص 220. (3) التنقیح الرائع: الأطعمة و الأشربة ج 4 ص 51. (4) حاشیة الروضة البهیّة (المطبوعة معها فی الهامش): الأطعمة و الأشربة ج 2 ص 280 س 15. (5) التنقیح الرائع: الأطعمة و الأشربه ج 4 ص 51. (6) وسائل الشیعة: ب 59 من أبواب الأطعمة المحرّمة ج 16 ص 395 398 و کامل الزیارات: ص 274. (7) لم نعثر علی کلامه فی کتبه الّتی لدینا و لعلّه رحمه الله نقله عن مجلس بحثه کما یومئ إلیه قوله: کان ینهی ..
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 101