الثانی: البئر، إن حفرت فی ملک أو مباح للتملّک اختصّ بها کالمحجّر، (1)
______________________________
الفتاوی. و به صرّح فی «التذکرة [1]».
و لا یجب علیه بذل الفاضل عن حاجته من هذا الماء المحرز بلا خلاف کما فی «المبسوط [2] و الخلاف [3] و جامع الشرائع [4]» و لیس کالفاضل من ماء البئر و العین فإنّ فیه خلافا کما ستسمع [5]. و کان الأولی أن یقول: فی إناء أو حوض، أو: آنیة و حیاض، لأنّ الآنیة جمع إناء، و الأنسب التساوی فی الأفراد أو الجمعیة.
(1) [فی ماء البئر] قوله: الثانی: البئر إن حفرت فی ملک أو مباح للتملّک اختصّ بها کالمحجّر أمّا أنّه إذا حفرها فی مباح و لم یبلغ الماء یختصّ بها و یکون تحجیرا فقد صرّح به فی «المبسوط 6 و جامع الشرائع 7 و الشرائع [8] و التحریر [9] و جامع المقاصد [10]» و به صرّح فی العین و النهر فی «الدروس [11]».
و قد عبّر بأنّه إذا حفرها فی ملک أو مباح للتملّک فی «الشرائع و التذکرة [12] و التحریر» فیحتمل أن یکون قولهما «للتملّک» قیدا للمباح فقط کما هو صریح «المبسوط و السرائر [13]» قالا فی البئر: ضرب یحفره فی ملکه و ضرب یحفره فی الموات