الفصل الرابع: فی المیاه و أقسامها سبعة: (1)
______________________________
الفصل الرابع: فی المیاه [فی المیاه المحرزة] قوله: و أقسامها سبعة
(1) و قد جعلها فی «التذکرة [1] و التحریر [2]» ثلاثة:
المحرز و ماء الأنهار و ماء الآبار، ثمّ قسم کلّا من الأخیرین إلی أقسام، و لکلّ وجه. و قد نسج فی «المبسوط [3]» علی منوال آخر تبعه علیه فی «السرائر [4]».
و کیف کان، فالأصل فی الماء الإباحة عقلا مباشرة و حکما کأصلی الإباحة و البراءة و نقلا من إجماع و نصّ من عامّی کقوله صلّی اللّه علیه و آله: الناس شرکاء فی ثلاث: النار و الماء و الکلأ [5]. و خاصّی کقول الکاظم علیه السّلام: إنّ المسلمین شرکاء فی الماء و النار و الکلأ [6]. و لعلّ المراد بالنار الحطب، أو أنّه لا یجوز لصاحب النار و المصباح منع الناس من أن یشعلوا من ناره، بل یجب علیه تمکینهم من ذلک. و قد یعرض له الملک بأمور ثلاثة: الإحراز و الاستنباط من بئر أو عین و الإجراء من نهر مباح، و إن کان فی الأخیرین خلاف کما ستسمع [7] إن شاء اللّه تعالی.