مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 669

..........
______________________________
القفر. و فسّر القفر فی «الصحاح [1] و المصباح [2]» بالمفازة. و قال فی «الصحاح [3]» إنّ المفازة واحدة المفاوز. و فسّرت المفاوز بالفلاة لا ماء فیها فی «القاموس [4] و المصباح المنیر [5]» و لم یبیّنوا مقدارها و لا مقدار بعدها عن العمران، فتصدق علی ما کان بعیدا عن العمران بفرسخ أو أکثر حیث یصدق أنّه فلاة و یکون خالیا عن الماء و یصدق علیه أنّه قفر، لکنّ هذا- أعنی تفسیر القفر بالمفازة و المفازة بما لا ماء فیها- یقضی بأنّ ما کان بعیدا عن العمران بألف فرسخ و فیه ماء أنّه لیس قفرا و لا مفازة، و فیه ما لا یخفی. فالمدار علی ما وافق منها العرف و کلام الأصحاب.
و قد تحصّل: أنّ الفلاة و الصحراء و البرّیة و القفر و الخربة و المفازة بمعنی واحد فی کلام الأصحاب، و هو غیر العامر المأهول المسکون، و إلّا فما کانت الامرأة الّتی تنبذ ولدها لتمضی مراحل علی غیر الطریق المألوف و تنبذه فی أرض لا ماء فیها، و ما کانوا لیمنعوا علی ملتقط الشاة و صغیر البقر و الحمیر أن یلتقطها إلّا فی ذلک المکان و یقولوا: إنّ ما عداه من العامر الّذی یحرم التقاطها فیه، و یلزم أن یکون ملتقط السفرة الّتی فیها البیض و الجبن و الطعام فی المفازة الّتی سوّغ له مولانا الصادق علیه السلام أکله و تقویمه علی نفسه فی خبر «الفقیه [6]» حیث صرّح فیه بالمفازة، و بها- أی المفازة- صرّح و أ فتی فی «المقنع [7] و المقنعة [8] و النهایة [9]»

(1) الصحاح: ج 2 ص 797 مادّة «قفر».
(2) المصباح المنیر: ج 2 ص 511 مادّة «قفر».
(3) الصحاح: ج 3 ص 890 مادّة «فوز».
(4) القاموس المحیط: ج 2 ص 186 مادّة «الفوز».
(5) المذکور فی المصباح المنیر فی تفسیر المفازة هو أنّها الموضع المهلک. نعم فسّر الفلاة بالأرض الّتی لا ماء فیها، فالفرق بین الحکایة و المحکی واضح. راجع المصباح المنیر: ج 2 ص 481 و 483.
(6) من لا یحضره الفقیه: فی باب اللقطة و الضالّة ج 3 ص 297 ح 8.
(7) المقنع: فی اللقطة ص 380.
(8) المقنعة: فی اللقطة ص 647.
(9) النهایة: فی اللقطة و الضالّة ص 322.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست