مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 588

فیحکم بإسلام کلّ لقیط فی دار الإسلام، (1)
______________________________
قوله: (فیحکم بإسلام کلّ لقیط فی دار الإسلام)
مطلقا ذکره الأصحاب کما فی «الکفایة [1]».
و قد عرّف دار الإسلام فی «الدروس» بأنّها ما ینفذ فیها حکم الإسلام، فلا یکون بها کافر إلّا معاهدا. قال: فلقیطها حرّ مسلم، و حکم دار الکفر الّتی تنفذ فیها أحکام الإسلام کذلک إذا کان فیها مسلم صالح للاستیلاد و لو واحدا أسیرا. و فی معناهما دار کانت للمسلمین فاستولی علیها الکفّار إذا علم بقاء مسلم فیها صالح للاستیلاد. و عرّف دار الکفر بأنّها ما ینفذ فیها أحکام الکفّار، فلا یسکن فیها مسلم إلّا مسالما. قال: و لقیطها محکوم بکفره و رقّه إلّا أن یکون فیها مسلم و لو تاجرا أو أسیرا أو محبوسا، و لا تکفی المارّة من المسلمین [2].
و قال فی «المبسوط»: دار الإسلام علی ثلاثة أضرب: بلد بنی فی الإسلام لم یقربه المشرکون کبغداد و البصرة فلقیطها یحکم بإسلامه و إن جاز أن یکون لذمّی، لأنّ الإسلام یعلو و لا یعلی علیه [3]. و الثانی: کان دار کفر فغلب علیها المسلمون أو أخذوها صالحا و أقرّوهم علی ما کانوا علیه علی أن یؤدّوا الجزیة، فإن وجد فیها لقیط نظرت، فإن کان هناک مسلم مستوطن فإنّه یحکم بإسلامه لما ذکرنا، و إن لم یکن هناک مسلم أصلا حکم بکفره، لأنّ الدار دار کفر. و الثالث: دار کانت للمسلمین و غلب علیها المشرکون مثل طرسوس، فإذا وجد فیها لقیط نظرت، فإن کان هناک مسلم مستوطن حکم بإسلامه و إلّا فلا. قال: و دار الحرب مثل الروم، فإن وجد

(1) کفایة الأحکام: فی أحکام اللقیط ج 2 ص 524.
(2) الدروس الشرعیة: فی أحکام اللقیط ج 3 ص 78.
(3) من لا یحضره الفقیه: فی باب میراث أهل الملل ح 5719 ج 4 ص 334.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست