مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 346

..........
______________________________
و غیرها [1]، مضافا إلی الفتاوی و الإجماعات و الشهرة الّتی ذکرناها فی باب الوکالة [2].
و المخالف الشیخ فی «المبسوط [3]» فیما إذا ادّعی التلف بأمر ظاهر فلم یقبل قوله إلّا ببیّنة لإمکان إقامتها. و قد رماه بعضهم [4] بالشذوذ، و عموم البیّنة علی المدّعی شامل لهذا الفرد و لما إذا ادّعاه بسبب خفیّ و لما إذا ادّعی الردّ، و لم یلتزم ذلک فی هذین.
و الصدوق [5] قبل قوله بلا یمین. و وافقه علی ذلک الشیخ فی «النهایة [6]» و صاحب «الوسیلة [7]» و قیّد فی الأخیر بما إذا لم تظهر منه خیانة. و قد یلوح أو یظهر ذلک من «النهایة». قال فی «الفقیه»: مضی مشایخنا رضی اللّه تعالی عنهم علی أنّ قول المودع مقبول فإنّه مؤتمن و لا یمین علیه، و قال رجل للصادق علیه السلام:
إنّی ائتمنت رجلا علی مال أودعته إیّاه فخاننی فیه و أنکر مالی؟ فقال: لم یخنک الأمین و إنّما ائتمنت الخائن [8]. و روی فی «المقنع» فیما حکی مرسلا عن الصادق علیه السلام أنّه سئل عن المودع إذا کان غیر ثقة هل یقبل قوله؟ قال: نعم و لا یمین علیه [9].
و ربّما اعتضد بالنصوص [10] الناهیة عن اتّهام الأمین و لا ینفکّ عن الإحلاف، مضافا إلی الأصل النافی للزومه، و لکن ذلک لا یعارض ما مرّ، و الأخبار لم یتّضح سندها،

(1) کریاض المسائل: فی الودیعة ج 9 ص 166.
(2) سیأتی فی باب الوکالة ج 7 ص 600- 601 من الطبعة الرحلیة الّذی یصیر حسب تجزئتنا الجزء الحادی و العشرین.
(3) المبسوط: فی الودیعة ج 4 ص 141.
(4) کالسیّد علی فی ریاض المسائل: فی الودیعة ج 9 ص 166.
(5) المقنع: فی الودیعة ص 386.
(6) النهایة: فی الودیعة و العاریة ص 436.
(7) الوسیلة: فی الودیعة ص 275.
(8) من لا یحضره الفقیه: فی باب الودیعة ج 3 ص 305 ذیل ح 4092 و ح 4093.
(9) المقنع: فی الودیعة ص 386.
(10) وسائل الشیعة: ب 4 من أبواب أحکام الودیعة ج 13 ص 227- 229.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست