نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 217
[الفصل الثانی: فی موجبات الضمان]اشارة
[الفصل الثانی: فی موجبات الضمان]
[فی أنّ تقصیر الودعی فی الحفظ یوجب الضمان]
و ینظمها شیء واحد و هو التقصیر، (2) ______________________________ به، فإن أخّر متمکّنا ضمن) قد تقدّم الکلام فی أوّل الباب [1] فی أنّ الواجب فی الأمانة الشرعیّة هو الردّ و الدفع أو الإعلام. و أمّا کونه فورا فلأنّه دخل تحت یده بغیر إذن المالک، فیقتصر فی الحکم بنفی الضمان و الإثم علی مقدار الضرورة. و حکی الشهید [2] عن الفخر أنّه لا یضمن إذا أخّر متمکّنا إلّا مع التصرّف. و أمّا أنّه لا یضمن إذا لم یتمکّن من الإعلام فورا فلأنّه غیر غاصب، و قد دخل تحت یده بغیر سعیه أو بطریق إحسان، فامتنع کونه ضامنا. و سیستشکل المصنّف فی وجوب الإعلام فی فصل الأحکام [3]. (الفصل الثانی: فی موجبات الضمان) [فی أنّ تقصیر الودعی فی الحفظ یوجب الضمان] قوله: (و ینظمها شیء واحد و هو التقصیر) الودیعة تستتبع أمرین: الضمان عند التلف و الردّ عند البقاء، لکنّ الضمان لا یجب علی الإطلاق، بل إنّما یجب عند وجود أحد أسبابه، و ینظمها شیء واحد و هو التقصیر، و لو انتفی التقصیر فلا ضمان بالإجماع. قال فی «التذکرة [4]»: إنّ عدم الضمان حینئذ منقول عن أمیر المؤمنین علیه السلام و عن أبی بکر و عمر و ابن مسعود و جابر، و لم یظهر لهم مخالف، فکان إجماعا.
(1) تقدّم فی ص 194- 195. (2) لم نعثر علی هذه الحکایة للشهید عن الفخر فی شیء من کتبه الموجودة، فراجع لعلّک تجدها. (3) سیأتی فی ص 340 و 342 ما یدلّ علی وجوب تعریفها و أنها فی الحقیقة کاللقطة و أنّ المصنّف رحمه اللّه استشکل فی ذلک و لکن لم یجئ ما یدلّ علی وجوب الإعلام بلفظه و الإشکال منه فیه صریحا، فراجع. (4) تذکرة الفقهاء: فی شرائط الودیعة ج 2 ص 198 س 4.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 217