نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 624
.......... ______________________________ فیه، لأنّ الإحضار واجب مع الإمکان، و إذا غاب غیبة انقطع خبره بها کان إحضاره ممتنعا، فکان بمنزلة ما لو مات، و لأنّ وجوب الإحضار إذا سقط لم یجب المال، لأنّه لم یتعهّد به، و وجوبه مع وجوب الإحضار حین إمکانه إذا لم یأت به و رضی بالمال لا یقتضی وجوبه بدونه. و هذا أشبه باصول الباب و أخباره، إذ لیس فیها تخییر، و إنّما فیها الأمر بالإحضار و ظاهرها أنّه مع الإمکان العرفی کما تقدّم [1] بیان ذلک کلّه، و قد نسبناه إلی الأصحاب من صریح و ظاهر. و هذا عین الثالث علی الظاهر کما ستعرف. و ضعّف [2] بمنع کون إحضاره مع الغیبة المنقطعة ممتنعا بل هو أمر ممکن، فیجب علی الکفیل تتبّعه فی البلاد أو أداء ما علیه. و لا یخفی ما فیه من الضرر العظیم أو تکلیف ما لا یطاق، مع فرضه^ التعذّر فی الاستدلال لا وجه لذکر الإحضار حینئذ فی الکتاب. و أمّا الثالث فهو خیرة «الإیضاح [3]» مستندا إلی أصالة بقاء الکفالة و لا تتناول المال فیتوقّع المکنة، و إلّا لزم تکلیف ما لا یطاق. و الفرق بین الهرب و الغیبة المنقطعة أنّ الهارب یعلم موضعه لکنّه متی توجّه إلیه هرب إلی موضع آخر، و هکذا فکان بذلک کالغیبة المنقطعة. هذا و قد ذکر فی «التذکرة» فروعا، منها: أنّه لو فرّط الکفیل فی إحضاره بأن طالبه المکفول له بإحضاره و کان متمکنّا منه فهرّبه أو ماطل بإحضاره حتّی غاب غیبة منقطعة، فإن أوجبنا المال وجب هنا، و إلّا فإشکال [4]. و نحوه ما فی «جامع (5)^- لا یخفی وقوع خلل فی العبارة إلی قوله «الکتاب». (1) تقدّم فی ص 579- 588. (2) کما فی جامع المقاصد: فی الکفالة ج 5 ص 399. (3) إیضاح الفوائد: فی الکفالة ج 2 ص 101. (4) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الکفالة ج 14 ص 411.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 624