نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 60
و فی صحّة العقد حینئذ إشکال، (1) ______________________________ بالممارسة و المماکسة و المساومة، فإذا آل الأمر إلی العقد تولّاه الولیّ. و قد سمعت [1] الوجه الآخر الّذی فی «المبسوط». و أمّا قوله «من المعلوم إلی آخره» فجوابه أنّ الأصحاب [2] یقولون: إنّ الوجوب ینتهی بالبلوغ، فکان غایة للوجوب، و قد دلّت الآیة الشریفة علی وجوب الدفع بعد ذلک، و لا یحتاج إلی حاکم و لا إلی ولیّ و لا إلی طلب صاحب المال کسائر الحقوق من الدین و نحوه، و کأنّه بمنزلة الأمانة الشرعیة، و أنّ الظاهر وجوب الفور، بل ظاهرها وجوب الإشهاد، و لکن حمل الأمر فیه علی الإرشاد. إذا تقرّر هذا فعد إلی عبارة الکتاب فقوله «یعلم باختباره» یعنی اختبار الصغیر ذکرا کان أو انثی بدلیل قوله «و أشباه ذلک فی الذکر و الاستغزال و الاستنساج فی الانثی» إذ هو المحدّث عنه بما یناسبه من التصرّفات. [فی صحّة العقد الواقع للاختبار و عدمها] قوله: (و فی صحّة العقد حینئذ إشکال) الظاهر أنّه یرید أنّ فی صحّة العقد الواقع للاختبار قبل البلوغ إشکالا ینشأ من أنّ الصغر مانع من الصحّة، و أفعال الصبیّ و أقواله فی غیر العبادات غیر شرعیة کما برهن علیه فی موضعه، و الأمر بالابتلاء لا یستلزم أزید من کون ما به الابتلاء معتبرا فی إفادة الرشد و عدمه، فلا ______________________________ - الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: فی أسباب الحجر ج 9 ص 205- 206، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی أحکام الحجر علی الصغیر ج 20 ص 353. (1) تقدّم فی ص 51. (2) منهم الشیخ فی المبسوط: فی الحجر ج 2 ص 286، و العلّامة فی تحریر الأحکام: فی أحکام الحجر ج 2 ص 537.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 60