و لو قال: إن لم احضره کان علیّ کذا لزمه الإحضار خاصّة، و لو قال:
علیّ کذا إلی کذا إن لم احضره وجب علیه ما شرط من المال. (1)
______________________________
المال به إلی ذمّته، فلا ینفعه الإذن فی الأداء بعده، لأنّه کإذن الأجنبی البری‌ء للمدیون فی أداء دینه کما نبّه علی ذلک فی «التذکرة [1]» و غیرها [2]. و یأتی فی آخر الباب [3] الإشارة إلی بعض ذلک.
و ینبغی ملاحظة جمیع ما ذکر بالنسبة إلی ما فی «التذکرة» و غیرها من المذهبین، لأنّ ما فی التذکرة یقضی بأنّه لیس من مقتضی الکفالة المال.
[فیما لو تعهّد الکفیل جعالة إن لم یحضر]
قوله: (و لو قال: إن لم احضره کان علیّ کذا لزمه الإحضار خاصّة، و لو قال: علیّ کذا إلی کذا إن لم احضره وجب علیه ما شرط من المال)
یعنی إن لم یحضره کما فی «النهایة [4] و السرائر [5] و النافع [6] و کشف الرموز [7] و التحریر [8] و التذکرة 9 و حواشی الکتاب [10] و اللمعة [11] و المهذّب البارع [12]