مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 545

و لیس للمتبایعین إقامتها لتکذیبها بالمبایعة (1)، إلّا مع إمکان الجمع کادّعاء البائع عتق وکیله و ادّعاء المشتری عتق البائع مع جهله (2). و لو فقدت البیّنة فلهما إحلافه علی نفی العلم فیأخذ المال من المشتری، (3)
______________________________
قوله: (و لیس للمتبایعین إقامتها لتکذیبها بالمبایعة)
کما فی «المبسوط [1] و التحریر [2] و التذکرة [3] و جامع المقاصد [4]» و معناه أنّه لیس للمتبایعین إقامتها بالحرّیة و لا تسمع منهما، لأنّهما قد کذّباها بالتبایع، إذ بیع أحد هما و شراء الآخر قاضیان بالاعتراف بالرقّیة، و قد أجمعوا علی أنّ کلّ من کذّب بیّنته بقول أو فعل لا تسمع منه إقامتها لکنّه ینتفع بها العبد إذا أقاماها أو أقامها أحد هما.
قوله: (إلّا مع إمکان الجمع کادّعاء البائع عتق وکیله و ادّعاء المشتری عتق البائع مع جهله)
هذا جعله فی «التذکرة» احتمالا، قال:
و یحتمل أن یقیماها إذا أظهرا عذرا بأن یکون البائع قد وکّل بالعتق و صادف البیع العبد معتوقا فإنّ للبائع هنا إقامة البیّنة حیث لم یکن فی إقامتها تکذیب. و کذا لو ادّعی المشتری عتق البائع و جهله أی ثمّ تجدّد العلم بعد البیع 5. و به جزم هنا و فی «جامع المقاصد 6». و لم یذکر فی المبسوط و التحریر، و لعلّ الأولی ذکره، إذ لو کان الأمر کذلک لا سبیل إلی ذلک إلّا ذلک.
قوله: (و لو فقدت البیّنة فلهما إحلافه علی نفی العلم فیأخذ المال من المشتری)
قال فی «التذکرة»: و إن لم یکن بیّنة لم یلتفت إلی تصادقهما فی حقّ المحتال کما لو باع المشتری العبد ثمّ اعترف هو و بائعه أنّه کان حرّا لم یقبل

(1) المبسوط: فی أحکام الحوالة ج 2 ص 314.
(2) تحریر الأحکام: فی أحکام الحوالة ج 2 ص 580.
(3) (3 و 5) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الحوالة ج 14 ص 474.
(4) (4 و 6) جامع المقاصد: فی الحوالة ج 5 ص 373 و 374.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست