نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 518
.......... ______________________________ و الروضة [1] و مجمع البرهان [2] و المفاتیح [3]» عملا بأصالة الجواز الناشئة من العموم و الإطلاق، و فحوی ما دلّ علی جوازها علی البریء، فعلی من علیه بالمخالف أولی. و ضرر التسلّط مدفوع باعتبارنا رضا المحال علیه مطلقا أو فی خصوص ما نحن فیه کما فی «المختلف [4]» فإذا رضی أن یدفع من غیر الجنس الّذی علیه فلا مانع أصلا. و المخالف الشیخ فی «المبسوط [5]» فی أوّل الباب و ابن حمزة [6] و السیّد حمزة ابن زهرة [7] و القاضی فیما حکی [8] عنه فاعتبروا اتّفاق الحقّین فی الجنس و النوع و الصفة. و هو ظاهر «النافع [9]» و نحوه [10] ممّا عرّفت فیه الحوالة بتحویل المال من ذمّة إلی ذمّة مشغولة بمثله، إذ المخالف لیس مثلا. و قال فی «التذکرة [11]»: من مشاهیر الفقهاء وجوب التساوی فی الدینین ... إلی آخره. و تردّد فی «الشرائع [12]» و کذا «الکفایة [13]». حجّة الشیخ و من وافقه أنّ حقیقة الحوالة تحویل ما فی ذمّة المحیل إلی ذمّة المحال علیه، فإذا کان علی المحیل دراهم و له علی المحال علیه دنانیر کیف یصیر حقّ المحال علی المحال علیه دراهم و لم یقع عقد یوجب ذلک، فإنّ الحوالة إن کانت (1) الروضة البهیة: فی الحوالة ج 4 ص 142. (2) مجمع الفائدة و البرهان: فی شرائط الحوالة ج 9 ص 314. (3) مفاتیح الشرائع: فی اشتراط معلومیة المال عند المحیل ج 3 ص 149. (4) مختلف الشیعة: فی الحوالة ج 6 ص 8. (5) المبسوط: فی الحوالة ج 2 ص 313. (6) الوسیلة: فی الحوالة ص 282. (7) غنیة النزوع: فی الحوالة ص 258. (8) الحاکی عنه هو العلّامة فی مختلف الشیعة: فی الحوالة ج 6 ص 8. (9) المختصر النافع: فی الحوالة ص 142. (10) کالجامع للشرائع: فی الحوالة ص 304. (11) تذکرة الفقهاء: فی تساوی الجنسین ج 14 ص 454. (12) شرائع الإسلام: فی الحوالة ج 2 ص 113. (13) کفایة الأحکام: فی الحوالة ج 1 ص 598.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 518