نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 488
.......... ______________________________ کان فی غیبة الآذن فهو مقصّر بترک الإشهاد، إذ کان من حقّه الاحتیاط و تمهید طریق الإثبات فلا یرجع علیه إن کذّبه، و إن صدّقه احتمل ذلک حیث لم ینتفع به الأصیل) و بمثل ذلک عبّر فی «التحریر [1]». و فی «الإیضاح [2] و الحواشی [3] و جامع المقاصد [4]» فی باب الرهن أنّه لو ادّعی العدل دفع الثمن إلی المرتهن قبل قوله فی حقّ الراهن، و لو لا ذلک لأدّی إلی عدم قبول الوکالة فیفضی إلی الضرر. و المصنّف [5] هناک یستفاد منه الإشکال. و قال فی باب الوکالة 6: لو کان وکیلا فی قضاء الدین فلم یشهد بالقضاء ضمن علی إشکال. و فی وکالة «المبسوط [7] و التذکرة [8] و الإیضاح [9] و جامع المقاصد [10]» أنّ الأصحّ الضمان إلّا أن یؤدّ بحضرة الموکّل. و هو خیرة «التذکرة [11]» فی المقام فی أوّل کلامه. ثمّ عد إلی عبارة الکتاب، و معناها: أنّه لو ادّعی قضاء الدین الشخص المأذون له فیه فأنکر المستحقّ- أی صاحب الدین- فإن کان ذلک فی غیبته فهو مقصّر فی ترک الإشهاد، إذ کان من الحقّ الواجب علیه الاحتیاط للآذن فی إسقاط حقّ الغیر عنه ظاهرا و باطنا، و تمهید طریق الإثبات بالإشهاد لیقطع عنه الدعوی، فحیث ترک الإشهاد صار کأنّه لم یقض، فلا یستحقّ رجوعا إن کذّبه، و إن صدّقه احتمل ذلک، یعنی عدم الرجوع، لأنّه مقصّر بترک الإشهاد، و لأنّه کمن لم یقض حیث لم ینتفع به (1) تحریر الأحکام: فی الضمان ج 2 ص 564. (2) إیضاح الفوائد: فی الرهن فی قبض الرهن ج 2 ص 34. (3) لم نعثر علیه فی الحاشیة النجّاریة المنسوبة إلیه أمّا سائر حواشیة فلا یوجد. (4) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 126. (5) (5 و 6) قواعد الأحکام: فی الرهن فی القبض ج 2 ص 122، و فی الوکالة ص 363. (7) المبسوط: فی حکم اختلاف الموکّل و الوکیل ج 2 ص 376- 377. (8) تذکرة الفقهاء: فی الوکالة بالقضاء ج 2 ص 138 س 12- 15. (9) إیضاح الفوائد: فی أحکام الوکالة ج 2 ص 351. (10) جامع المقاصد: فی الوکالة ج 8 ص 267. (11) تذکرة الفقهاء: فی لواحق الضمان ج 14 ص 372.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 488