مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 418

..........
______________________________
و علی تقدیر صحّته یجب تقییده بعیب سابق کما فی «الشرائع [1]» و إلّا فقد یصحّ الفسخ بعیب لاحق کما لو وقع قبل القبض أو فی الثلاثة، و هذا لا یکون موجودا حالة الضمان الواقع عند البیع، فیکون کالمتجدّد من الأسباب لا یصحّ ضمانه قولا واحدا.
هذا، و قد عرفت أنّ المصنّف هنا استشکل فی الردّ بالعیب، و یأتی له بعد أسطر أنّ الأقرب أنّه لا یصحّ، و یأتی له بعد صفحة الجزم بعدم الصحّة. و قد حکی فی «جامع المقاصد [2]» أنّ بعض الناس حاول الفرق بأنّ الإشکال هنا فی تناول إطلاق لفظ ضمان عهدة الثمن لهذا القسم، و أمّا تناولها لما إذا ظهر مستحقّا فلا شکّ فیه. و استشهد علی ذلک بقول الشیخ فی المبسوط أنّه إذا ضمن عهدة الثمن فخرج بعض المبیع مستحقّا ففسخ المشتری لتبعّض الصفقة طالب الضامن بالثمن کلّه. و ردّه فی «جامع المقاصد» بأنّ عبارة المصنّف تأبی هذا الحمل، قال: و مع ذلک فالإشکال فی وجوب الثمن علی الضامن هنا إنّما یتأتّی علی تقدیر اللزوم لو صرّح بضمانه إذا خرج عیب و ردّ به، و المصنّف لا یقول به کما سیأتی. و أیضا فسیأتی هنا فی کلام المصنّف بعد صفحة ردّ کلام الشیخ هذا [3].
قلت: هو توجیه لا بأس به فی دفع التناقض من دون تقادم عهد، و قوله بعده و «الأقرب» قرینة علیه. و العبارة لا تأباه عند التأمّل، و ما ذکره لا یدفعه. و قد أخذه هذا المتأوّل من مواضع من «التذکرة و التحریر» و قد فسّر به فی «المسالک» عبارة الشرائع فی مواضع، فمنها ما قاله فی «الشرائع [4]»: و کذا لو فسخ بعیب سابق. قال فی «المسالک»: أی لا یدخل ذلک فی ضمان العهدة- إلی أن قال:- و ربّما قیل بدخول هذا الفرد فی الإطلاق و صحّة ضمانه ... إلی آخره [5]. و مثله المقدّس الأردبیلی فی «مجمع البرهان [6]» حیث فسّر تردّد الشرائع فی أرش العیب کما ستسمع، علی أنّه هو

(1) شرائع الإسلام: فی ضمان العهدة ج 2 ص 110.
(2) جامع المقاصد: فی الضمان ج 5 ص 323.
(3) جامع المقاصد: فی الضمان ج 5 ص 323.
(4) شرائع الإسلام: فی ضمان العهدة ج 2 ص 110.
(5) مسالک الأفهام: فی أحکام ضمان المال ج 4 ص 202.
(6) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الضمان ج 9 ص 302.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست