نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 293
و یجری علیه نفقته مدّة الحجر و نفقة من تجب علیه نفقته بالمعروف و کسوته جار عادة أمثاله إلی یوم القسمة فیعطی نفقتهم ذلک الیوم خاصّة. (1) ______________________________ الإجماع فی «المبسوط [1] و الغنیة [2]» علی أنّه لا تباع دار سکناه و لا خادمه الّذی یخدمه. و هو- أی الإجماع- صریح «التذکرة [3]» فی الأوّل أی الدار و ظاهرها فی الخادم. و زاد فی «الغنیة» الإجماع علی عدم بیع دابّته الّتی یجاهد علیها [4]. و قد جزم هنا بأنّه یباع فاضلهما، و هو الّذی کان یرویه محمّد بن الحسن بن الولید [5]. و به جزم فی «الروضة [6]» و منع فی «التذکرة» من بیع الدار و الخادم و تکلیفه شراء أدون منهما للأصل و عموم النهی عن بیع هذه الأشیاء. و قال: إن کان فی سکناه فضلة یستغنی عنها وجب بیع تلک الفضلة [7]. و وافقه علی هذا جماعة منهم صاحب «الجامع [8]» و قد تقدّم الکلام فی ذلک کلّه مستوفی فی باب الدین [9]. و قد یکون أراد بالفاضل هنا ما یخصّ العین فیوافق التذکرة أو ما یعمّ باعتبار العین و القیمة فیوافق ما رواه ابن الولید رضی اللّه عنه. فإذا کانت الدار واسعة یکتفی ببعضها أو نفیسة یکفیه دار بقیمة بعضها أو الخادم متعدّدا أو نفیسا کذلک وجب البیع و الاقتصار علی ما یکفی. و کذلک الشأن فی فرسه. و تمام الکلام فی باب الدین. قوله: (و یجری علیه نفقته مدّة الحجر و نفقة من تجب علیه نفقته (1) المبسوط: فی أحکام المفلّس ج 2 ص 276. (2) غنیة النزوع: فی التفلیس ص 249. (3) تذکرة الفقهاء: فی الدین ج 13 ص 14 و 16. (4) غنیة النزوع: فی التفلیس ص 249. (5) وسائل الشیعة: ب 11 من أبواب الدین و القروض ح 6 ج 13 ص 96. (6) الروضة البهیة: فی الدین ج 4 ص 43. (7) تذکرة الفقهاء: فی الدین ج 13 ص 14 و 16. (8) جامع المقاصد: فی المفلّس ج 5 ص 249- 250. (9) تقدّم بحثه فی ج 15 ص 27- 33.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 293