إلّا بالتفریط (1)، و لا یسقط من دینه شی‌ء (2)، فإن تصرّف برکوب أو سکنی أو لبن و شبهه فعلیه الاجرة و المثل، (3)
______________________________
قوله: (إلّا بالتفریط)
کما صرّح به جماعة [1] کثیرون و حکی علیه الإجماع فی «التذکرة [2]» و لم یذکره بعضهم للعلم به.
قوله: (و لا یسقط من دینه شی‌ء)
أی إذا تلف من دون تعدّ و لا تفریط، و هذا تأکید لما سلف و نصّ فی الردّ علی العامّة. و فی «التذکرة» الإجماع علیه [3].
و فی «الکفایة [4]» أنّه المعروف من مذهبهم أی الأصحاب.
[فیما لو انتفع المرتهن من الرهن]
قوله: (فإن تصرّف برکوب أو سکنی أو لبن و شبهه فعلیه الاجرة و المثل)
الاجرة فی مثل الرکوب و السکنی و المثل فی مثل أخذ اللبن. و هو المشهور کما فی «المسالک [5] و الکفایة [6] و الحدائق [7]». و قد یظهر من «المفاتیح [8]» الإجماع علیه حیث قال: قالوا ... إلی آخره. و ستسمع ما فی «الدروس» لأنّه لیس للمرتهن الانتفاع به بدون إذن الراهن بلا خلاف کما فی «التذکرة [9]».