نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 445
فلو استرجعه صحّ. (1) ______________________________ یرویه، و قد یستفاد ذلک بتجشّم من أخبار باب منفعة الرهن و غلّته [1]. و لعلّه أراد العمومات. و استدلّ علیه فیه أیضا و فی «الغنیة [2] و التذکرة [3]» بقوله صلّی اللّه علیه و آله: «الرهن محلوب و مرکوب» [4]. قال: و قد أجمعنا علی أنّه لا یحلّ ذلک للمرتهن، فدلّ علی أنّ ذلک للراهن [5]. و مثله ما فی «التذکرة [6]» و نحوه قال فی «الغنیة [7]». قلت: معنی هذا الخبر رواه الصدوق فی «الفقیه»: الظهر یرکب إذا کان مرهونا و علی الّذی یرکب نفقته، و الدرّ یشرب و علی الّذی یشرب الدرّ نفقته [8]. و نحوه ما روی فی «الکافی [9] و التهذیب [10]». و قد فهم المقدّس الأردبیلی من ظاهر التذکرة فی مسألة منع المرتهن عن التصرّف أنّ القائل بالاشتراط یقول بالاستدامة [11] قلت: قال فی «التذکرة» فی المسألة المذکورة: فإن جعلنا القبض شرطا و کان لازما استحقّ المرتهن إدامة الید و لا تزال یده إلّا للانتفاع علی خلاف [12]. و قد أشار بذلک إلی خلاف أبی حنیفة و مالک و أحمد حیث قالوا: استدامة القبض شرط، مستدلّین بأدلّة واهیة. قوله: (فلو استرجعه صحّ) هذا فرع عدم اشتراطها.(1) وسائل الشیعة: ب 8 و 10 و 12 فی أحکام الرهن ج 13 ص 130- 133. (2) غنیة النزوع: فی الرهن ص 243. (3) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 198 و 241. (4) السنن الکبری للبیهقی: ج 6 ص 38. (5) الخلاف: فی الرهن ج 3 ص 225 مسألة 8. (6) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 198 و 241. (7) غنیة النزوع: فی الرهن ص 243. (8) من لا یحضره الفقیه: باب الرهن ح 4095 ج 3 ص 306. (9) الکافی: باب الرهن ح 16 ج 5 ص 236. (10) تهذیب الأحکام: ب 15 فی الرهون ح 775 ج 7 ص 175. (11) مجمع الفائدة و البرهان: فی عقد الرهن ج 9 ص 136. (12) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 198 و 241.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 445