نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 286
.......... ______________________________ و التذکرة [1] و الدروس [2] و اللمعة [3] و غایة المرام [4] و جامع المقاصد [5] و المسالک [6] و الروضة [7]» و هو قضیّة کلام «الغنیة [8] و السرائر [9]». و ظاهر «غایة المرام [10]» الإجماع علیه حیث قال: قطعا. و وجه أنّه شرط یحصل معه المقصود من الرهن فیبیعه الراهن و یجعل ثمنه رهنا، فإن امتنع منه رفع المرتهن أمره إلی الحاکم لیبیعه أو یأمره به، فإن تعذّر جاز البیع دفعا للضرر و الحرج. و احترزوا بقولهم «قبل الأجل» عمّا إذا کان لا یفسد إلّا بعد حلوله بحیث یمکن بیعه قبله فإنّه لا یمتنع. و کذا لو کان حالّا لإمکان حصول المقصود منه. و یجب علی المرتهن السعی علی بیع ما یفسد حیث صحّ رهنه بأحد الوجوه لمراجعة المالک أو الحاکم، فإن ترک مع إمکانه ضمن إلّا أن ینهاه المالک فینتفی الضمان. و قد نبّه علی هذه الفروع جماعة [11]. و لو أمکن إصلاحه بدون البیع کتجفیفه کما فی العنب و الرطب صحّ رهنه قولا واحدا کما فی «المسالک [12]» و لم یجز بیعه بدون إذن المالک. و مئونة إصلاحه علی الراهن کنفقة الحیوان. فالمراد بما یسرع إلیه الفساد فی المسألة المفروضة ما لا یمکن إصلاحه بتجفیفه. و فی «الدروس [13]» أنّه لو توهّم فساده فهو أولی بالصحّة و یباع عند الإشراف علی الفساد.(1) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 154. (2) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 394 و 395. (3) اللمعة الدمشقیة: فی الرهن ص 138. (4) غایة المرام: فی الرهن ج 2 ص 144. (5) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 59. (6) مسالک الأفهام: فی شرائط الرهن ج 4 ص 26 و 27. (7) الروضة البهیة: فی الرهن ج 4 ص 72. (8) غنیة النزوع: فی الرهن ص 245. (9) السرائر: فی الرهن ج 2 ص 419. (10) غایة المرام: فی الرهن ج 2 ص 144. (11) منهم الشیخ فی المبسوط: ج 2 ص 215، و الشهید الثانی فی المسالک: ج 4 ص 26- 27. (12) مسالک الأفهام: فی شرائط الرهن ج 4 ص 26 و 27. (13) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 394 و 395.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 286