مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 109

..........
______________________________
بین أصحابنا أنّه متی شرط زیادة فی العین أو الصفة کان باطلا، و الإجماع حاصل منعقد علی هذا [1]، انتهی. و فی «المختلف» إذا أقرضه شیئا و شرط علیه أن یردّ علیه خیرا ممّا اقترض کان حراما و بطل القرض إجماعا [2]. و فی «مجمع البرهان» أنّ تحریم شرط النفع فی القرض عینا إجماعی بین المسلمین [3]. و فی «الکفایة» یحرم اشتراط النفع لا أعلم فیه خلافا [4]. و بالحکم المذکور بأطرافه صرّح فی «المبسوط [5] و السرائر [6]» و ما تأخّر [7] عنهما، و هو معنی قول المحقّق فی «کتابیه»: و یجب الاقتصار علی العوض [8].
و هذا الإطلاق و ما کان نحوه و إن عمّ صورتی اشتراط الزیادة و عدمها کعموم أدلّة تحریم الربا و الزیادة إلّا أنّها مخصّصة بالصورة الاولی خاصّة کما ستسمع.
و قد استثنی جماعة من منع اشتراط الصفة ما لو شرط الصحاح عوض الغلّة فإنّه جائز، منهم الشیخ فی «النهایة [9]» و القاضی و الحلبی فیما حکی [10] عنهما و ابن حمزة فی «الوسیلة [11]» و زاد الحلبی أیضا جواز اشتراط العین من النقدین بدل المصوغ منهما و اشتراط الخالص بدل الغشّ [12]. و فی «السرائر» أنّ مراد الشیخ بالغلّة مکسرة الدراهم [13].

(1) السرائر: فی القرض ج 2 ص 62.
(2) مختلف الشیعة: فی القرض ج 5 ص 391.
(3) مجمع الفائدة و البرهان: فی القرض ج 9 ص 60.
(4) کفایة الأحکام: فی القرض ج 1 ص 528.
(5) المبسوط: فی حکم القرض ج 2 ص 161.
(6) السرائر: فی القرض ج 2 ص 59.
(7) کشرائع الإسلام: فی القرض ج 2 ص 67، و تحریر الأحکام: فی القرض ج 2 ص 451، و الدروس الشرعیة: فی القرض ج 3 ص 318- 319.
(8) شرائع الإسلام: فی القرض ج 2 ص 67، المختصر النافع: فی القرض ص 135.
(9) النهایة: فی القرض ص 312.
(10) الحاکی عنهما هو العلّامة فی مختلف الشیعة: فی القرض ج 5 ص 390.
(11) الوسیلة: فی القرض ص 273.
(12) الکافی فی الفقه: فی القرض ... ص 331.
(13) السرائر: فی القرض ج 2 ص 62.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست