مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 515

..........
______________________________
یوم اشتراه [1]. فلیلحظ التوفیق بین صدره و عجزه. و قد زید فیه «القرن» علی الثلاثة الاخر کخبر ابن فضّال «تردّ الجاریة من أربع خصال: من الجنون و الجذام و البرص و القرن و الحدبة إلّا أنّها تکون فی الصدر یدخل الظهر و یخرج الصدر [2]، فلیتأمّل فی الخبر. و لمّا کان المعروف من الحدبة أن تکون فی الظهر قال «إلّا أنّها تکون فی الصدر» یعنی الّتی تردّ منها ما تکون فی الصدر، و فی بعض النسخ 3:
«لأنّها» فیکون تعلیلا للردّ.
و ما رواه فی «الخصال» فی الموثّق عن ابن فضّال عن أبی الحسن علیه السّلام أنّه قال: فی أربعة أشیاء خیار سنة: الجنون و الجذام و البرص و القرن [4]. فقد ذکر «القرن» فی أربعة أخبار أعرض عنها المعظم، و فی حسنة عبد اللّه بن سنان «و عهدته السنة من الجنون فما کان بعد السنة فلیس بشی‌ء» [5]. و روی الوشّاء «أنّ العهدة فی الجنون وحده إلی سنة» 6.
و المقدّس الأردبیلی [7] استشکل فی عدّ البرص، لورود أنّ العهدة فیه ثلاثة أیّام فی حسنة عبد اللّه بن سنان المتقدّم ذکرها، و لیس بشی‌ء، لوروده فی هذه الأخبار مع العمل بها و الإجماع علیه، و یشبه أن یکون البرص فی الروایة المذکورة تحریف مرض، لکنّه بعید جدّا.
و استشکل فی «المسالک» فی الجذام قال: لأنّه یوجب العتق علی المالک قهرا، و حینئذ فإن کان حدوثه فی السنة دلیلا علی تقدّمه علی البیع لما قیل فی تعلیل الردّ بهذه الأحداث من أنّ وجودها فی السنة دلیل علی حدوثها قبل البیع،

(1) الکافی: باب فیمن یشتری الرقیق ... ح 16 ج 5 ص 216.
(2) (2 و 3) وسائل الشیعة: ب 2 من أبواب أحکام العیوب ح 1 و ذیله ج 12 ص 411.
(4) الخصال: فی باب الأربعة ح 104 ج 1 ص 245.
(5) (5 و 6) وسائل الشیعة: ب 2 من أبواب أحکام العیوب ح 3 و 6 ج 12 ص 412.
(7) مجمع الفائدة و البرهان: فی العیب ج 8 ص 450.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست