مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 427

..........
______________________________
و الشرائع [1] و النافع [2]» و کتب المصنّف [3] و الشهیدین [4] و «جامع المقاصد [5] و المیسیة» و قد أهمله الباقون. و قد تتعدّد القیم لاختلاف أفراد ذلک النوع المساویة للمبیع فإنّ ذلک قد یتّفق نادرا، و لعلّه لذلک اقتصر الأصحاب المذکورون علی ذکر اختلاف المقوّمین.
و المراد بالأوسط قیمة منتزعة من المجموع نسبتها إلیه کنسبة الواحد إلی عدد تلک القیم، فمن القیمتین نصف مجموعهما و من الثلاث ثلثه و هکذا، و ذلک لأنّه لا ترجیح لقیمة علی اخری، و لانتفاء الوسط فی نحو القیمتین و الأربعة، فلم یبق إلّا أن یراد بالوسط معنی آخر، و هو انتزاع قیمة من المجموع بحیث لا تکون القیمة المنتزعة أقرب إلی واحدة منها.
و لا فرق فی ذلک بین اختلاف المقوّمین فی القیمة الصحیحة و المعیبة معا أو فی أحدهما، و توضیح ذلک یتمّ بصور:
الاولی: أن یختلف المقوّمون فیهما معا بأن قالت إحدی البیّنتین: أنّ قیمته اثنا عشر صحیحا و عشرة معیبا، و الاخری: ثمانیة صحیحا و خمسة معیبا، فالقیمتان الصحیحتان عشرون نصفها عشرة بمنزلة قیمة واحدة صحیحة، ثمّ یؤخذ نصف المعیبتین سبعة و نصف حتّی یصیر بمنزلة قیمة واحدة معیبة، و یؤخذ التفاوت الّذی بین نصف الصحیحتین و بین نصف المعیبتین، و هو اثنان و نصف، فینسب إلی نصف الصحیحتین و هو العشرة و هو ربع العشرة، فیرجع بربع الثمن و هو ثلاثة من اثنی عشر إن کان الثمن ذلک.
لکنّ جماعة [6] فسّروا ذلک بطریق أسهل و هو أن تجمع القیم الصحیحة علی

(1) شرائع الإسلام: فی لواحق العیوب ج 2 ص 38.
(2) المختصر النافع: فی العیوب ص 126.
(3) تذکرة الفقهاء: ج 11 ص 110، تحریر الأحکام: ج 2 ص 368.
(4) الدروس الشرعیة: ج 3 ص 287، الروضة البهیة: ج 3 ص 475.
(5) جامع المقاصد: فی العیب و توابعه ج 4 ص 336.
(6) منهم الشهید الثانی فی المسالک: ج 3 ص 300 و 301، و الطباطبائی فی الریاض: ج 8 ص 275.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست