مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 390

و لو شرط غیر المقصود فظهر الخلاف فلا خیار کما لو شرط السبط أو الجهل. (1)
______________________________
و جعد الشعر- بضمّ العین و کسرها- جعودة فهو جعد إذا کان فیه التواء و تقبّض کما فی «المصباح المنیر [1]». و فی «القاموس» الجعد خلاف السبط [2].
و الزجج محرّکه دقّة الحاجبین فی طول، و النعت أزجّ و زجّاء، و زجّجه دقّقه و طوّله. و البلج نقاوة ما بین الحاجبین و القرن اتّصالهما. و الزبر کثرة شعرهما.
و المعط تساقط الشعر عن بعض أجزائهما، ذکر ذلک کلّه الشهید فی «حواشیه [3]».
قوله: (و لو شرط غیر المقصود، فظهر الخلاف فلا خیار کما لو شرط السبط أو الجهل)
کما صرّح بذلک فی «التحریر [4] و التذکرة [5]» و یعطیه مفهوم عبارة «اللمعة [6]» و غیرها [7] ممّا قیل فیه: و لو شرط صفة کمال فظهر الخلاف تخیّر، لأنّه شرط غیر المقصود للعقلاء و ما لا یزید به المال فکان لغوا، لکنّ إطلاق عبارة «الدروس» قد تعطی الخلاف، قال: و ثامنها خیار التدلیس و فوات الشرط، سواء کان من البائع أو المشتری فیتخیّر عند فواته بین الفسخ و الإمضاء بغیر أرش إلّا فی اشتراط البکارة [8] إلی آخره، و کذلک قوله فی

(1) المصباح المنیر: ص 102 مادّة «جعد».
(2) القاموس المحیط: ج 1 ص 283 مادّة «الجعد».
(3) الحواشی النجّاریة: فی العیب ص 65 س 8 (مخطوط فی مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة).
(4) تحریر الأحکام: فی التدلیس ج 2 ص 380.
(5) تذکرة الفقهاء: فی التدلیس ج 11 ص 208.
(6) اللمعة الدمشقیة: فی خیار التدلیس ص 129.
(7) کما فی الریاض: فی العیوب ج 8 ص 269.
(8) الدروس الشرعیة: فی خیار التدلیس ج 3 ص 276.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست