مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 208

..........
______________________________
الخیار بعد الردّ و هو خلاف الفسخ بنفس الردّ^. و الفسخ کما یحتاج إلیه علی المشهور من انتقال المبیع بنفس العقد فکذا علی القول بانتقاله بمضیّ الخیار، إذ العقد علی هذا القول و إن لم یکن ناقلا من حینه لکنّه یفید الملک إذا انقضی الخیار و لمّا یفسخ البائع، فلا یستقرّ ملکه إلّا بالفسخ، و الفسخ لا بدّ منه علی القولین و إن افترقا فی وجه الاحتیاج إلیه، فإنّه علی الأوّل لعود الملک و علی الثانی لاستقراره، لأنّه یخرج عنه متعلّقا به و لا ینتقل إلی المشتری لکنّه له تعلّق به کما حرّر فی محلّه.
و لیعلم أنّ ظاهر «الإرشاد [1]» عدم اعتبار تعیین المدّة فی هذا القسم، لأنّه أبهم فیه المدّة، و لیس هذا الظاهر مراد قطعا.
و لا یفرّق بین ردّ عینه أو مثله کما صرّح به الشهیدان [2] و الصیمری [3] أو قیمته کما صرّح به الخراسانی [4].
و لا یحمل إطلاقه علی العین کما صرّح به الشهید [5] و المحقّق الثانی [6] فی «حاشیته» و حمله علیه فخر الإسلام فی «شرحه علی الإرشاد [7]» و مال إلیه صاحب «إیضاح النافع».
و لو شرط ردّ عینه احتمل الجواز کما فی «الدروس 8 و جامع المقاصد [9]» و لو شرط ردّ بعض المبیع ببعض الثمن ففیه نظر أوجهه الصحة کما فی

(20)^- و من هنا یعلم حال ما فی الریاض (منه).
(1) إرشاد الأذهان: فی الخیار ج 1 ص 374.
(2) الدروس الشرعیة: فی خیار الشرط ج 3 ص 369، و المسالک: فی خیار الشرط ج 3 ص 202.
(3) غایة المرام: فی خیار الشرط ج 2 ص 47.
(4) کفایة الأحکام: فی خیار الشرط ج 1 ص 465.
(5) (5 و 8) الدروس الشرعیة: فی خیار الشرط ج 3 ص 269.
(6) حاشیة الإرشاد (حیاة المحقّق الکرکی و آثاره: ج 9) فی الخیار ص 392.
(7) شرح الإرشاد للنیلی: فی الخیار ص 50 س 16 و 17 (من کتب مکتبة المرعشی برقم 2474).
(9) جامع المقاصد: فی خیار الشرط ج 4 ص 292.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست