نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 165
.......... ______________________________ الثابت فیسقط خیار المحمول أیضا کما هو ظاهر «الشرائع [1]» حیث قال: و لو ضرب بینهما حائل لم یبطل الخیار، و کذا لو اکرها علی التفرّق و لم یتمکّنا من التخایر. فإنّ ظاهرها ترتّب بقاء الخیار علی إکراههما معا دون أحدهما. و نحوها عبارة «الدروس [2] و تعلیق الإرشاد [3] و المیسیة و الکفایة [4]» و لعلّه أیضا ظاهر «الإیضاح [5]» لأنّه رجّح سقوط خیار الثابت موافقة للمصنّف، فتأمّل. و هو خیرة «التذکرة [6]» فی بعض المواضع، و إلیه یرجع کلامه فی هذا الفرع عند من أمعن النظر. و لعلّهم استندوا إلی حصول المفارقة باختیار أحدهما و عدم توقّف الافتراق علی تراضیهما، فیکون شرط اللزوم عندهم تفرّقهما المستند إلی اختیار أحدهما. و فیه: أنّ المتبادر من النصّ و المفهوم من التعلیل بالرضا منهما فی الصحیح أنّ المدار علی تفرّقهما المستند إلی اختیارهما. و هو قضیة الإجماع المنقول، مضافا إلی الاستصحاب عند الشکّ فی المسقط، فالظاهر حینئذ بقاء الخیارین کما هو خیرة «المبسوط [7] و الغنیة [8] و التحریر [9] و جامع المقاصد [10] و الروضة [11]» و هو (1) شرائع الإسلام: فی خیار المجلس ج 2 ص 21. (2) الدروس الشرعیّة: فی خیار المجلس ج 3 ص 266. (3) حاشیة الإرشاد (حیاة المحقّق الکرکی و آثاره: ج 9) فی خیار المجلس ص 388. (4) کفایة الأحکام: فی الخیار ج 1 ص 462. (5) إیضاح الفوائد: فی خیار المجلس ج 1 ص 482. (6) تذکرة الفقهاء: فی خیار المجلس ج 11 ص 28. (7) المبسوط: فی أحکام الخیارات ج 2 ص 84. (8) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار ص 217. (9) تحریر الأحکام: فی خیار المجلس ج 2 ص 284. (10) جامع المقاصد: ج 4 ص 289. (11) الروضة البهیة: فی خیار المجلس ج 3 ص 449.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 165