مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 117

..........
______________________________
الاتعاظ إلیه، انتهی فلیتأمّل فی کلامه جیّدا.
ثمّ إنّه قال: أو یکون المراد «فله ما سلف» من غیر عقاب، فیکون للتقیید، إذ لو لم ینته لیس له ما سلف سالما بل هو مع العقاب. و بالجملة: إن ثبت عدم هذا المفهوم بالإجماع و نحوه فلیس بمعتبر، لأنّه إنّما یعتبر مع عدم ما هو أقوی منه و إلّا فنقول به [1]، انتهی فلیتأمّل. و کأنّه لحظ الآیة مع قطع النظر عن الأخبار و إلّا فقد فسّرت الموعظة فی جملة منها بالتوبة کما ستسمع.
و علی ما فهمه ابن إدریس [2] و الجماعة [3]- من أنّ المراد «فله ما سلف» من الوزر و غفران الذنب و حقّ القدیم سبحانه بعد انتهائه، لأنّ إسقاط الذنب عند التوبة تفضّل عندنا کما ذکر ذلک کلّه فی «السرائر»- یصیر المعنی من (مع- خ ل) ملاحظة القید إن انتهی: «فله ما سلف» أی لا عقاب علیه علی ما جهله و یجب علیه الردّ، و إن لم ینته فعلیه العقاب علی ما سلف و الردّ.
و علی کلّ حال فیما ذکره فی «السرائر» نظر من وجهین:
الأوّل: أنّه روی فی «الوسائل» عن نوادر أحمد بن محمّد بن عیسی عن أبیه قال: إنّ رجلا أربی دهرا من الدهر فخرج قاصدا إلی أبی جعفر- یعنی الجواد علیه السّلام- فقال له: مخرجک من کتاب اللّه یقول اللّه: فَمَنْ جٰاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهیٰ فَلَهُ مٰا سَلَفَ و الموعظة التوبة فجهله (لجهله- خ ل) بتحریمه ثمّ معرفته به، فما مضی فحلال و ما بقی فلیتحفّظ [4]. و هو صحیح- علی الصحیح- واضح الدلالة علی مذهب

(1) زبدة البیان: فی الربا ص 430.
(2) السرائر: فی أحکام الربا ج 2 ص 251.
(3) کفخر المحقّقین فی الإیضاح: فی الربا ج 1 ص 480، و المحقّق الثانی فی جامع المقاصد:
ج 4 ص 282، و السیوری فی التنقیح: ج 2 ص 88.
(4) وسائل الشیعة: ب 5 من أبواب الربا ح 10 ج 12 ص 433.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست