نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 554
.......... ______________________________ علیه إجماع «التذکرة» و فیها أیضاً: الإجماع علی اشتراط القصد [1]. و قد نصّ علیه الأکثر [2] و ظاهرهم عدم الخلاف فیه. و فی «التذکرة» لو باع الهازل لم ینعقد عندنا، لأنّه غیر قاصد [3]. و قد سمعت ما فی «الریاض» و فاقد القصد ما کان کالهازل و الغافل و النائم کما فی «نهایة الإحکام [4]». و المشهور أنّ المکره لو باع ثمّ رضی بعد زوال عذره انعقد بیعه. و فی «الریاض [5] و الحدائق [6]» أنّ ظاهرهم الاتفاق علی ذلک. و هو ظاهر «الکفایة» حیث قال: قالوا [7] فتأمّل. و قد یلوح ذلک من «جامع المقاصد» حیث قال: إن کانت المسألة إجماعیة فلا بحث، و إلّا فللنظر فیه مجال [8]. و قد نصّ علی ذلک فی «الشرائع [9] و التذکرة [10] و التحریر [11] و الإرشاد [12] و شرحه» لفخر الإسلام [13] و «نهایة الإحکام [14] و حواشی الشهید [15] و الدروس [16] و اللمعة [17](1) تذکرة الفقهاء: فی المتعاقدین ج 10 ص 13. (2) منهم الشهید فی الدروس الشرعیة: فی البیع ج 3 ص 192، و العلّامة فی نهایة الإحکام: فی العاقد ج 2 ص 455، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی المتعاقدین ج 8 ص 114. (3) تذکرة الفقهاء: فی المتعاقدین ج 10 ص 17. (4) نهایة الإحکام: فی العاقد ج 2 ص 455 456. (5) ریاض المسائل: فی المتعاقدین ج 8 ص 116. (6) الحدائق الناضرة: فی المتعاقدین ج 18 ص 373. (7) کفایة الأحکام: فی عقد البیع و شروطه ص 89 س 3. (8) جامع المقاصد: فی المتعاقدین ج 4 ص 62. (9) شرائع الإسلام: فی عقد البیع و شروطه ج 2 ص 14. (10) تذکرة الفقهاء: فی المتعاقدین ج 10 ص 13 14. (11) تحریر الأحکام: فی المتعاقدین ج 2 ص 276. (12) إرشاد الأذهان: فی أرکان التجارة ج 1 ص 360. (13) شرح الإرشاد للنیلی: فی البیع ص 45 س 30 (من کتب مکتبة المرعشی برقم 2474). (14) نهایة الإحکام: فی العاقد ج 2 ص 456. (15) الحواشی النجّاریة: فی المتعاقدین ص 57 السطر الأخیر. (16) الدروس الشرعیة: فی البیع ج 3 ص 192. (17) اللمعة الدمشقیة: فی البیع ص 110.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 554