نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 551
.......... ______________________________ بإلقاء مال الصبی فی البحر فإنّه یلزمه ضمانه. و لو تبایع الصبیّان و تقابضا و أتلف کلّ واحدٍ منهما ما قبضه، فإن جری بإذن الولیّین فالضمان علیهما، و إلّا فلا ضمان علیهما بل علی الصبیّین. و یأتی فی باب الحِجر تمام الکلام. و لو فتح الصبی الباب و أذن فی الدخول علی أهل الدار أو أوصل الهدیة إلی إنسان عن إذن المهدی فالأقرب الاعتماد لتسامح السلف فیه، انتهی. و اشتراط العقل یدلّ علیه بعد العقل إجماع «الغنیة [1]» قال: لا ینعقد بیع مَن لیس بکامل العقل و لا شراؤه و إن أجازه الولی بالإجماع و یحتجّ المخالف بما رووه من رفع القلم عن ثلاثة .. الحدیث [2] انتهی فلیتأمّل. و فی «مجمع البرهان» نقل حکایته [3]. و فی «الریاض» لا یصحّ بیع المجنون و لو أدواریاً إذا کان حال جنونه و لا السکران و لا الصبی و لا السفیه و لا المکره بغیر حقّ و لا الغافل و لا النائم و لا الهازل بلا خلاف أجده إلّا فی الصبی خاصّة [4] انتهی. و قد صرّح باشتراطه المحقّق [5] و المصنّف [6] و الشهیدان [7] و المحقّق الثانی [8] فی کتبهم و غیرهم [9] و مَن ترکه فلبداهته، قالوا [10]: و لو کان له حال إفاقة فباع و اشتری فیها صحّ، و إلّا فلا.(1) غنیة النزوع: فی البیع ص 210. (2) مسند أحمد: ج 6 ص 100. (3) مجمع الفائدة و البرهان: فی المتعاقدین ج 8 ص 155. (4) ریاض المسائل: فی المتعاقدین ج 8 ص 114. (5) شرائع الإسلام: فی عقد البیع و شروطه ج 2 ص 14. (6) نهایة الإحکام: فی العاقد ج 2 ص 455. (7) الدروس الشرعیة: فی البیع ج 3 ص 192، و مسالک الأفهام: فی شروط المتعاقدین ج 3 ص 154 و 155. (8) جامع المقاصد: فی المتعاقدین ج 4 ص 61. (9) کالحدائق الناضرة: فی المتعاقدین ج 18 ص 367. (10) منهم العلّامة فی نهایة الإحکام: فی العاقد ج 2 ص 455، و التحریر: فی عقد البیع ج 2 ص 276، و التذکرة: فی المتعاقدین ج 1 ص 12.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 551