مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 515

..........
______________________________
و یکون لمن تلفت سلعته القیمة [1] فلیتأمّل. و قولهم «المقبوض بالبیع الفاسد لم یملک و یضمن [2]» لا ینافی ذلک کما ستسمع إن شاء اللّٰه تعالی.
و بهذا ینحلّ ما ألزم به المشهور من وافق المفید من متأخّری المتأخّرین [3] من لزوم کونها بیعاً فاسداً بناءً علی أنّهم یشترطون فیها جمیع الشرائط ما عدا الصیغة، و قد عوّلوا فی ذلک علی ما ذکره فی «المسالک [4]» لأنّه صرّح باشتراط جمیع ذلک، و لم أجد مَن وافقه علی ذلک ممّن تقدّم علیه، و قد یشعر به ذکرهم المعاطاة بعد اشتراط الإیجاب و القبول و بیانهم وقوع المعاطاة فی الإجارة و الهبة، و هو إشعار کاد لا یکون إشعاراً، و سیأتی [5] عند شرح قوله «و لو قبض المشتری بالعقد الفاسد لم یملک» ما یتضح به حقیقة الحال و أنّ القول بأنّه یشترط فیها جمیع شرائط البیع نادرٌ ضعیف.
ثمّ إنّ عبارة المفید الّتی فهموا منها عدم اشتراط لفظ هی هذه علی ما فی «المختلف»: البیع ینعقد علی تراضٍ بین الاثنین فیما یملکان التبایع له إذا عرفاه جمیعاً و تراضیا بالبیع و تقابضا و افترقا بالأبدان [6] انتهی. و هذه العبارة موجودة فی «المقنعة [7]» و أنّ کثیراً من عباراتهم مثلها فی ظهور عدم اشتراط اللفظ، بل ربّما کانت عباراتهم أظهر منها فی ذلک، و قد اکتفی بعضهم [8] بالإشارة فی إیجاب الوکالة حیث یقول: وکّلتنی فی کذا، فیقول: نعم، و یشیر بها یدلّ علی التصدیق، و اکتفیٰ بعضهم [9] أیضاً بالکتابة فی إیجابها و بالقبول الفعلی فی قبولها، فإذا أوجب بالإشارة

(1) مختلف الشیعة: فی لواحق البیع ج 5 ص 319.
(2) الحدائق الناضرة: فی ضمان المقبوض بالعقد الفاسد ج 18 ص 466.
(3) منهم الکاشانی فی المفاتیح: فی البیع ج 3 ص 48، و الأردبیلی فی المجمع: ج 8 ص 140.
(4) مسالک الأفهام: فی عقد البیع و شروطه ج 3 ص 147.
(5) یأتی بحثه فی ص 537.
(6) مختلف الشیعة: فی عقد البیع و شرائطه ج 5 ص 51.
(7) المقنعة: فی البیوع ص 591.
(8) کجامع المقاصد: فی الوکالة ج 8 ص 178.
(9) کالروضة البهیة: فی عقد البیع ج 3 ص 229.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست