مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 375

..........
______________________________
الثالث: أن لا قصد له إلّا محض فعل الخیر إمّا لیقوم بما لزمه من إقامة الأحکام الّتی نصب لها من الإمام کأن یکون فقیهاً أو لیتمکّن من الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر، لأنّهما واجبان علیه إذا لم یکن فقیهاً، و لا غرض له غیر ذلک من مالٍ أو جاهٍ أو لولده أو أقاربه. و قد یکون المراد من أخبار [1] هذا القسم أنّه یفعل ذلک کلّه مع الاضطرار إلی الدخول فی عملهم تقیّةً.
و علی أحد هذین الوجهین یُحمل [2] دخول علیّ بن یقطین و محمّد بن إسماعیل بن بزیع و النجاشی و کذلک علم الهدی و الخواجة نصیر الدین و آیة اللّٰه سبحانه و المحقّق الثانی و البهائی و المجلسی و نحوهم کلٌّ بحسب حاله.
و أمّا الأصحاب فقد أطبقوا علی عدم جواز الدخول فی أعمالهم إلّا مع التمکّن من الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر و قسمة الصدقات و الأخماس علی مستحقّها و صلة الإخوان، و عدم ارتکابه فی مثل ذلک إثماً علماً أو ظنّاً. و قد نفی الخلاف عن ذلک کلّه فی «المنتهی» علی ما حکی عنه، و قیل: إنّه قال: و إلّا لا تجوز بلا خلاف [3]. و فی «فقه الراوندی [4]» إنّ تقلّد الأمر من قبل الجائر جائز إذا تمکّن معه من إیصال الحقّ لمستحقّه بالإجماع المتردّد و السنّة الصحیحة و قوله تعالی اجْعَلْنِی عَلیٰ خَزٰائِنِ الْأَرْضِ [5] لأنّ ما أسنده اللّٰه تعالی إلی أولیائه حجّة، أو نقول: إنّ شرع مَن قبلنا مطلقاً حجّة ما لم یعلم نسخه. و بمثل ذلک صرّح فی «النهایة [6] و السرائر [7]» و غیرهما [8].

(1) وسائل الشیعة: ب 29 من أبواب الأمر و النهی .. ح 11 ج 11 ص 478، و ب 46 من أبواب ما یکتسب به ح 16 ج 12 ص 143، و ب 45 ح 10 ج 12 ص 138.
(2) کما ذکره البحرانی فی الحدائق الناضرة: فیما یکتسب به ج 18 ص 133.
(3) الحاکی عنه هو البحرانی فی الحدائق الناضرة: فیما یکتسب به ج 18 ص 134.
(4) فقه القرآن: باب المکاسب المحظورة و المکروهة ج 2 ص 24.
(5) یوسف: 55.
(6) النهایة: فی المکاسب ص 356.
(7) السرائر: فی المکاسب باب عمل السلطان ج 2 ص 202.
(8) کشرائع الإسلام: فیما یکتسب به ج 2 ص 12.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست