مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 206

..........
______________________________
و ما ذکر فی «السرائر» و ما بعدها هو ما تعطیه عبارة «المقنعة [1] و النهایة [2]» و موضع آخر من «السرائر [3]» قال فی «المقنعة»: و لا یحلّ کتابة کتب الکفر و تخلیدها الصحف إلّا لإثبات الحجج فی فسادها و التکسّب بحفظ کتب الضلال و کتبها حرام، فقد اتّفقت الفتاوی علی تحریم نسخها و حفظها إلّا ما استثنی، فکان الإجماع معلوماً إذ لا مخالف و لا متردّد، مضافاً إلی ما سمعت عن «التذکرة و المنتهی» و إذا حرما حرم التکسّب بهما کما تعطیه القاعدة و أکثر العبارات لمکان ذکر ذلک فی المقام مع تصریح جماعة [4] کثیرین بحرمته، بل اقتصر فی «المراسم» علی ذکر تحریم الأجر علی کتب الکفر [5] و لا مخالفة لأنّک ستعرف الموضوع.
و قضیة قولهم «یحرم حفظها» أنّه یجب إتلافها کما صرّح بذلک المحقّق الثانی [6] و الشهید الثانی [7] و القطیفی و غیرهم [8].
و قد یستدلّ علی أصل الحکم المذکور بمواضع من خبر «تحف العقول [9]» منها قوله علیه السلام فیه: «و کلّ منهیّ عنه ممّا یُتقرّب به لغیر اللّٰه أو یَقوی به الکفر .. إلّا فی حال الضرورة» و منها قوله علیه السلام: «و ذلک إنّما حرّم الصناعة الّتی هی حرام کلّها الّتی یجی‌ء منها الفساد محضاً» و لا ریب أنّ نسخ کتب الکفر و الخوارج لغیر ما ذکر لا یجی‌ء

(1) المقنعة: فی المکاسب المحرّمة ص 588.
(2) النهایة: فی المکاسب المحظورة ص 365.
(3) السرائر: فی المکاسب ج 2 ص 225.
(4) منهم الشیخ فی النهایة: فی المکاسب المحظورة ص 365، و المفید فی المقنعة: فی المکاسب المحرّمة ص 589، و ابن سعید فی الجامع للشرائع: فی البیع ص 252.
(5) المراسم: فی المکاسب ص 170.
(6) جامع المقاصد: فی المتاجر ج 4 ص 26.
(7) مسالک الأفهام: فیما یکتسب به ج 3 ص 127.
(8) منهم محمّد علیّ فی الهوامش علی الروضة البهیة: فی المتاجر ص 310.
(9) تحف العقول: ص 333 و 335 و 336.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست