نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 11 صفحه : 9
.......... ______________________________ یخرج یوم الحصاد من الضغث بعد الضغث و الحفنة بعد الحفنة یوم الجداد [1]، دلیلنا إجماع الفرقة و أخبارهم و الآیة الشریفة [1]. و قال فی آخر کلامه فی «الانتصار» لو قلنا بوجوب ذلک لم یکن بعیداً من الصواب [2]. و قد سمعت ما حکیناه عنه أوّلًا، و لعلّه لذلک قال فی «تخلیص التلخیص»: إنّ السیّد متردّد. و إلی الوجوب مال صاحب «الذخیرة [3]» و لم یعدّه فی الوسیلة فی المستحبّات و لا فی الواجبات و لا ذکره فی بحث وقت الإخراج و الوجوب. و قال فی «المراسم [4]»: فأمّا الوقت الّذی تجب فیه الزکاة فعلی ضربین: أحدهما رأس الحول یأتی علی نصاب ثابت فی الملک، و الآخر وقت الحصاد. فأمّا رأس الحول فیعتبر فی النعم و الذهب و الفضّة فإنّه إذا أتی الحول علی نصاب من ذلک وجبت فیه الزکاة، و أمّا ما یعتبر فیه الحصاد و الجداد فالباقی من التسعة، فأمّا إعطاء کفّ الحفنة أو کفّین و الحفنتین عند القسمة فندب انتهی، فتأمّل جیّداً. و قال فی «الفقیه»: باب حقّ الحصاد و الجداد، قال اللّٰه تعالی: وَ آتُوا حَقَّهُ یَوْمَ حَصٰادِهِ و هو أن تأخذ بیدک الضغث بعد الضغث فتعطیه المسکین ثمّ المسکین حتّی تفرغ و عند الصرام الحفنة بعد الحفنة حتّی تفرغ منه و تترک للحارس (للخارص خ ل) یکون فی الحائط أجراً معلوماً و تترک من النخلة معافارة و امّ جُعرور [5] و تترک للخارص (للحارص خ ل) العَذق و العَذقین و الثلاثة لحفظه له. ______________________________ [1] الجداد بالدالین المهملتین، ذکر ذلک فی «السرائر [6]» (منه قدس سره).(1) الخلاف: الزکاة ج 2 ص 5 مسألة 1. (2) الانتصار: الزکاة ص 209. (3) ذخیرة المعاد: الزکاة ص 420 س 8. (4) المراسم: الزکاة ص 128. (5) معافارة و امّ جعرور: ضربان ردیّان من أردأ التمر (مجمع البحرین). (6) السرائر: الزکاة ج 1 ص 453.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 11 صفحه : 9