نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 8
إن کان المأموم ذکراً أو خنثیٰ (1) ______________________________ و طهارة المولد و الإیمان و العدالة و الذکورة إن کان المأموم ذکراً أو خنثیٰ قد تقدّم فی بحث الجمعة فی صفات الإمام [1] نقل کلام الأصحاب فی المقام و إنّ فی ذلک لغنیةً و بلاغاً إلّا أنّا أردنا استیفاء کلامهم فی الباب فنقول: فی «الجُمل و العقود [2] و الوسیلة [3]» الاقتصار علی ثلاثة أشیاء: الإیمان و العدالة و أن یکون أقرأ القوم. و فی «المراسم» الاقتصار علی الأخیرین [4]. و قال فی «الوسیلة» بعد ذلک: و ینبغی أن ینتفی عنه إحدیٰ عشرة خصلة: (الکفر و النصب و خلاف الحقّ فی أصل الدین و الفسق و خبث الولادة و عقوق الوالدین و قطیعة الرحم و الغلف و الرقّ و الخنوثة و الانوثة، و جاز للثلاثة الأخیرة أن تؤمّ بأمثالها إذا کانت أهلًا لذلک [5]، انتهی. و قد تقدّم الکلام [6] فی الخمسة الاول مستوفیً فلا نعیده. و أمّا الذکورة فقد تقدّم فیها جملة وافیة و بقی أحکام اخر و هو أنّه لا تصحّ إمامة المرأة و لا الخنثیٰ للرجل و لا الخنثیٰ، و قد تقدّم نقل الإجماعات علی ذلک فی الجمعة [7]. و خالف فی «الوسیلة» فجوّز إمامة الخنثیٰ لمثلها [8]، و قد سمعت عبارتها. و قد صرّح المفید فی کتاب «أحکام النساء [9]» و الشیخ [10] و الجمّ الغفیر [11] بأنّه یجوز للمرأة أن تؤمّ النساء. و فی «المختلف [12] و البیان [13](1) تقدّم فی ج 3 ص 78. (2) الجمل و العقود: فی الجماعة ص 83. (3) الوسیلة: فی الجماعة ص 105. (4) المراسم: فی الجماعة ص 87. (5) الوسیلة: فی الجماعة ص 105. (6) تقدّم فی ج 8 ص 249 و 254 و 256 و 258 299. (7) تقدّم فی ج 8 ص 300 301. (8) الوسیلة: فی الجماعة ص 105. (9) أحکام النساء (مصنّفات الشیخ المفید: ج 9) فی الصلاة ص 28. (10) الخلاف: فی الجماعة ج 1 ص 562 مسألة 313. (11) منهم المحقّق فی المعتبر: فی الجماعة ج 2 ص 427، و ابن إدریس فی السرائر: فی الجماعة ج 1 ص 281، و العلّامة فی إرشاد الأذهان: فی الجماعة ج 1 ص 272. (12) مختلف الشیعة: فی الجماعة ج 3 ص 59. (13) البیان: فی الجماعة ص 133.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 8