مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 71

..........
______________________________
الملیة [1] و المسالک [2]» و قد قرّب فیهما ما سمعت آنفاً، و فی الروایة [3] أنّ العرف هو المشهور. و اقتصر جماعة علی ذکر القدر المعتدّ به «کاللمعة [4]» و الکتاب. و قال فی «الذکری»: روایة عمّار تدلّ بمفهومها علی أنّ الزائد علی شبر ممنوع، و أمّا الشبر فیبنی علی دخول الغایة فی المغیّا و عدمه [5].
و علی القول بالمنع کما هو المشهور فهل یختصّ البطلان بصلاة المأمومین أم یعمّ صلاة الإمام؟ قال فی «الذخیرة»: الّذی ذکره الأصحاب الأوّل، و ذهب بعض العامّة إلی الثانی [6].
قلت: و بالأوّل صرّح فی «التذکرة [7] و المنتهی [8] و التحریر [9] و الذکری [10]» و غیرها [11]، و تأمّل فیه فی «مجمع البرهان [12]». و فی «التذکرة [13] و المدارک [14]» لو صلّی الإمام علی سطح و المأموم علی آخر و بینهما طریق صحّ مع عدم التباعد و علوّ سطح الإمام.

(1) الفوائد الملیة: فی الجماعة ص 288.
(2) مسالک الأفهام: فی الجماعة ج 1 ص 306.
(3) من القریب أنّ کلمة «الروایة» فی المقام مصحّفة عن کلمة مشابهة لها فی اللفظ و الکتابة فإنّا لم نجد روایة تدلّ علی أنّ العرف هو المشهور فضلًا عن التصریح به، و لم نعثر علی من یصرّح بذلک إلّا فی الروضة: ج 1 ص 795 و لعلّها هی التی صحّفت بالروایة، فراجع.
(4) اللمعة الدمشقیة: فی الجماعة ص 47.
(5) ذکری الشیعة: فی الجماعة ج 4 ص 436.
(6) ذخیرة المعاد: فی الجماعة ص 394 س 25.
(7) تذکرة الفقهاء: فی الجماعة ج 4 ص 262.
(8) منتهی المطلب: فی الجماعة ج 1 ص 366 س 29.
(9) تحریر الأحکام: فی الجماعة ج 1 ص 51 س 30.
(10) ذکری الشیعة: فی الجماعة ج 4 ص 436.
(11) کمدارک الأحکام: فی الجماعة ج 4 ص 321.
(12) مجمع الفائدة و البرهان: فی الجماعة ج 3 ص 281.
(13) تذکرة الفقهاء: فی الجماعة ج 4 ص 262.
(14) مدارک الأحکام: فی الجماعة ج 4 ص 321.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست