مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 517

و الضابط: أن لا یقیم أحدهم فی بلده عشرة أیّام، فلو أقام عشرة فی بلده مطلقاً أو فی غیره مع النیّة قصّر (1) إذا سافر، و إلّا فلا،
______________________________
و هذا الشرط لا خلاف فیه و مقطوع به فی کلامهم کما فی «المصابیح [1]». و فی «الانتصار [2] و السرائر [3]» و ظاهر «الغنیة [4] و الأمالی [5] و المهذّب البارع [6]» الإجماع علیه. و فی «الریاض [7]» لا خلاف فیه إلّا من العمانی، بل علی خلافه انعقد الإجماع علی الظاهر. و فی «الخلاف [8]» الإجماع فی البدوی و الوالی. و عن ظاهر الحسن [9] وجوب التقصیر علی کلّ مسافر. و قال فی «مجمع البرهان [10]» جعل هذا الشرط عدم کون السفر أکثر و عدم کونه کثیر السفر هو المشهور. و ما أجد له مستنداً، فلا ینبغی النظر إلیه و البحث فی تحقیقه بأنّه یتحقّق فی المرتبة الثانیة أو الثالثة و غیرها من الأبحاث المتعلّقة به بل المدار علی الأخبار. قلت: یأتی تحقیق الحال.
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و الضابط أن لا یقیم أحدهم فی بلده عشرة أیّام، فلو أقام فی بلده عشرة أو فی غیره مع النیّة قصّر
التعبیر

(1) مصابیح الظلام: فی صلاة المسافر ج 1 ص 132 س 9 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی).
(2) الانتصار: فی صلاة المسافر ص 164.
(3) السرائر: فی صلاة المسافر ج 1 ص 338 340.
(4) غنیة النزوع: فی أقسام الصلاة ص 73 74.
(5) أمالی الصدوق: المجلس الثالث و التسعون ص 514.
(6) لم نجد فی المهذّب البارع دعوی الإجماع بصراحته و بلفظه و إنّما نسبه فیه إلی الأصحاب، و قد ذکرنا غیر مرّة فی هوامش هذا الکتاب أنّ بینهما بون، و أنّ الاعتبار المدّعیٰ للإجماع إنّما هو فیما إذا ادّعی خصوص عنوانه، فراجع المهذّب البارع: ج 1 ص 484.
(7) ریاض المسائل: فی صلاة المسافر ج 4 ص 425.
(8) الخلاف: فی صلاة المسافر ج 1 ص 576 و 577 مسألة 329 و 331.
(9) نقله عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: فی صلاة المسافر ج 3 ص 106.
(10) مجمع الفائدة و البرهان: فی صلاة المسافر ج 3 ص 388.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست