مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 516

..........
______________________________
و الراعی لأنّه عملهم.
و قیل [1]: أن لا یکون السفر عمله و من کان منزله و بیته معه. قال الاستاذ قدس سره فی «المصابیح [2]» هذا أولی، لأنّه سالم من الإیراد ملحوظة فیه العلّة و تلک العبارات مورد الاعتراضات و لیست مورد النصّ و یمکن إرجاعها إلی هذه العبارة. و فی «الذخیرة [3]» لعلّ مرادهم یعنی القدماء مَن کان عمله السفر. قلت: لا ریب أنّ ذلک مرادهم، إذ لیس المراد من قوله علیه السلام [4] «لأنّه عملهم» أنّه عملهم علی الدوام بل المراد الغلبة و الکثرة، و فی روایة عبد اللّٰه بن جعفر [5] عن أبی الحسن علیه السلام إشارة إلی ذلک فلتلحظ.

(1) القائل هو الکاشانی فی الوافی: ب 18 من أبواب فضل الصلاة ج 7 ص 165.
(2) مصابیح الظلام: فی صلاة المسافر ج 1 ص 132 س 14 و ما بعده (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی).
(3) ذخیرة المعاد: فی صلاة المسافر ص 409 س 42.
(4) وسائل الشیعة: ب 11 من أبواب صلاة المسافر ح 2 ج 2 ص 515.
(5) روی الخبر فی الوسائل نقلًا عن التهذیب و الاستبصار هکذا: و بالإسناد عن عبد اللّٰه بن المغیرة عن محمّد بن جزک قال: کتبت إلی أبی الحسن الثالث علیه السلام: إنّ لی جمالًا ولی قوام علیها .. إلی آخره، و رواه عنهما أیضاً بإسناده عن سعد عن عبد اللّٰه بن جعفر عن محمّد بن جزک، و رواه عن الفقیه بإسناده عن عبد اللّٰه بن جعفر عن محمّد بن شرف عن أبی الحسن مثله.
و الظاهر أنّ الصحیح فی السند المذکور السند الثانی و هو عبد اللّٰه بن جعفر عن محمّد بن جزک، و أمّا السند الأوّل و هو عبد اللّٰه بن المغیرة عن محمّد بن جزک فهو اشتباه محض لأنّ عبد اللّٰه ابن المغیرة کان من أصحاب الکاظم و الصادق علیهما السلام و محمّد بن جزک کان من أصحاب الهادی علیه السلام فکیف یمکن أن یروی المتقدّم عن المتأخّر بزمانٍ کثیر؟! و أمّا عبد اللّٰه بن جعفر فهو من أصحاب الهادی و العسکری علیهما السلام فمن الجائز أن یکون هو راویاً عن محمّد بن جزک و إن کان لنا فیه تأمّل لعدم ذکر روایة لعبد اللّٰه بن جعفر فی الأخبار عن محمّد بن جزک إلّا نادراً. و أمّا محمّد بن شرف لم نجد عنه فی التراجم ذکر إلّا أنّ من المحتمل أن یکون هو محمّد بن جزک غیّر بعض الرواة عنه جزک ب «شرف» لأنّ جزک اسم للقنفذ و هو ما یسمّی بالفارسیة ب «خارپشت» فشاء أن یعظّمه اتّباعاً لقوله تعالی «وَ لٰا تَنٰابَزُوا بِالْأَلْقٰابِ». راجع وسائل الشیعة: ب 12 من أبواب صلاة المسافر ح 4 ج 5 ص 518.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست