نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 476
.......... ______________________________ لعدم النصّ. و فی «نهایة الإحکام» لو دخل لیلًا لم یحتسب بقیة اللیل [1]. و فی «المنتهی [2] و نهایة الإحکام [3] و کشف الالتباس [4] و التذکرة [5] و الذکری [6] و الغریة و الروض [7] و المدارک [8] و الریاض [9] و المصابیح [10]» أنّه لا فرق فی موضع الإقامة بین کونه بلداً أو قریةً أو بادیة. و فی السبعة الأخیرة: أنّه لا فرق أیضاً بین العازم علی السفر بعد المقام و غیره. و فی «الریاض [11]» صرّح بذلک کلّه جماعة من غیر خلاف بینهم، لإطلاق النصّ و الفتوی. و المراد بقصد الإقامة هو العزم علیها مع الوثوق بتحقّقها، و ربّما لا یکون للمکلّف قصد و إرادة فی الإقامة إلّا أنّه یعلم أنّه یقیم عشراً فیدخل أیضاً فی قصد الإقامة الشرعی. و قد حکم فی «التذکرة [12] و نهایة الإحکام [13] و الذکری [14] و البیان [15] و الروض [16] و المصابیح [17] و الریاض [18]» بأنّ مَن أوقفها علی قضاء (1) نهایة الإحکام: فی صلاة السفر ج 2 ص 187. (2) منتهی المطلب: فی صلاة المسافر ج 1 ص 398 س 21. (3) نهایة الإحکام: فی صلاة السفر ج 2 ص 175. (4) کشف الالتباس: فی صلاة المسافر ص 195 س 3 (مخطوط فی مکتبة ملک برقم 2733). (5) تذکرة الفقهاء: فی صلاة السفر ج 4 ص 390. (6) ذکری الشیعة: فی صلاة السفر ج 4 ص 304. (7) روض الجنان: فی صلاة السفر ص 386 س 11. (8) مدارک الأحکام: فی صلاة المسافر ج 4 ص 461. (9) ریاض المسائل: فی أحکام القصر ج 4 ص 461. (10) مصابیح الظلام: فی صلاة المسافر ج 1 ص 157 س 5 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی). (11) ریاض المسائل: فی أحکام القصر ج 4 ص 461. (12) تذکرة الفقهاء: فی صلاة السفر ج 4 ص 389. (13) نهایة الإحکام: فی صلاة السفر ج 2 ص 176. (14) ذکری الشیعة: فی صلاة السفر ج 4 ص 303. (15) البیان: فی شرائط تحقق السفر ص 155. (16) روض الجنان: فی صلاة السفر ص 386 س 13. (17) مصابیح الظلام: فی صلاة المسافر ج 1 ص 163 س 21 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی). (18) ریاض المسائل: فی أحکام القصر ج 4 ص 461.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 476