نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 441
بحیث یخفی علیه الجدران و الأذان (1)، فلو أدرک أحدهما لم یجز القصر، ______________________________ بحیث یخفی علیه الجدران و الأذان الحکمان الأوّلان إجماعیان و قد نقل علیهما مستفیضاً، و أمّا الثالث ففی «الذکری» أنّ اعتباره هو المشهور بل کاد یکون إجماعاً [1]. و فی «الریاض» لا خلاف فیه فی الجملة إلّا من والد الصدوق فلم یعتبر هذا الشرط بالکلّیة بل اکتفی بنفس الخروج من البلد [2]. و فی «الخلاف» الإجماع علی أنّه إذا نوی السفر لا یجوز له أن یقصّر حتّی یغیب عنه البنیان و یخفی عنه أذان مصره أو جدران بلده [3]. و فی «المعتبر [4]» و غیره [5] أنّ قول علیّ بن بابویه شاذّ، فلا خلاف فی المسألة من هذه الجهة. و إنّما الخلاف من جهة اخری و هی التعبیر عن هذا الشرط، فجماعة علی التعبیر عنه بخفاء الأمرین معاً، و هو المشهور کما فی «المهذّب البارع [6] و المقتصر [7] و غایة المرام [8] و الجواهر» و بین المتأخّرین کما فی «المقاصد العلیة [9] و الروض [10] و مجمع البرهان [11] و الریاض [12]» و علیه أکثر المتأخّرین کما فی «المدارک [13] و النجیبیة» و الأظهر بین المتأخّرین کما فی «شرح الألفیة» للکرکی [14]، و علیه (1) ذکری الشیعة: فی السفر ج 4 ص 320. (2) ریاض المسائل: فی السفر ج 4 ص 433. (3) الخلاف: فی السفر ج 1 ص 572 مسألة 324. (4) المعتبر: فی السفر ج 2 ص 474. (5) کریاض المسائل: فی السفر ج 4 ص 434. (6) المهذّب البارع: فی السفر ج 1 ص 489. (7) المقتصر لابن فهد الحلّی: فی السفر ص 94. (8) غایة المرام: فی السفر ج 1 ص 228. (9) المقاصد العلیة: فی القصر ص 213، و الموجود فیه: هو المشهور أمّا الشهرة بین المتأخّرین فلیست فیه. (10) روض الجنان: فی السفر ص 392 س 18. (11) مجمع الفائدة و البرهان: فی السفر ج 3 ص 397. (12) ریاض المسائل: فی السفر ج 4 ص 434. (13) مدارک الأحکام: فی السفر ج 4 ص 457. (14) شرح الألفیة (رسائل المحقّق الکرکی: ج 3) فی السفر ص 249.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 441