فروع الأوّل: لو اقتدیٰ بخنثی أعاد و إن ظهر بعد ذلک أنّه رجل (1).
______________________________
أعادوا إن بقی الوقت، فإن فات الوقت و کانوا صلّوا مستدبری القبلة أعادوا أیضاً، فإن کانت یمیناً و شمالًا لم یکن علیهم شی‌ء [1]. و قال عین ذلک فی «النهایة» إلی أن قال: و متی لم یکن الإمام و لا المأمومون عالمین بذلک کان حکمهم ما قدّمنا فی باب القبلة [2]. و اختار فی باب القبلة [3] ما فی «المبسوط» هنا و فی باب القبلة [4]. و قد سمعت [5] ما فی «السرائر» و ما نقله عن السیّد و الشیخ. و قال فی «المختلف [6]» الأقرب إن کان الوقت باقیاً أعادوا أجمع إلّا مع الانحراف الیسیر، و إن کان قد خرج أعادوا مع الاستدبار. و فی «التلخیص» لو صلّی بهم إلی غیر القبلة ثمّ أعلمهم أعاد الجمیع ما لم یخرج الوقت علی رأی [7]. و قد أسبغنا الکلام فی المسألة فی باب القبلة [8] و التروک بما لا مزید علیه فلیرجع إلی ذلک مَن أراد الوقوف علیه.
[لو اقتدی بخنثی] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
فروع: لو اقتدیٰ بخنثی أعاد و إن ظهر بعد ذلک أنّه رجل
کما فی «التذکرة [9] و نهایة الإحکام [10] و الذکری [11]