نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 104
.......... ______________________________ ما فیهما. و استشکل فی «نهایة الإحکام» فیما إذا خلت الصلاة عن مفترض [1]. و کلامهم فی اقتداء المتنفّل بالمفترض و غیره له نفع تامّ فی المقام. قلت: و ممّا ذکر یعلم الحال فیما لو صلّی اثنان فرادی ثمّ أرادا إعادة الصلاة جماعةً فإنّ الأقرب منع استحباب ذلک لهما إذا لم یکن معهما مفترض کما فی «الذخیرة [2] و الکفایة [3] و الحدائق [4]». و فی «الذکری [5] و المدارک [6] و الریاض [7]» فیه وجهان. هذا و هل یسترسل الاستحباب؟ قال فی «التذکرة»: هل یستحبّ التکرار ثلاثاً فما زاد إشکال؟ أقربه المنع [8]. و نحوه ما فی «المدارک [9]». و فی «الذکری [10] و البیان [11] و المیسیة و الروض [12] و المسالک [13]» أنّه جائز لعموم الأدلّة، بل فی «المیسیة» و إن لم تکن الجماعة الاخری أکمل. و فی «مجمع البرهان» و أمّا من صلّی جماعة فهل یجوز له الإعادة مع جماعة اخری مأموماً أو إماماً بقوم ما صلّوا أصلًا أو صلّوا منفردین بغیر تقیّة؟ فیه نظر و الظاهر عدم الفهم من الأخبار. نعم یمکن الجواز مطلقاً مع حصول شبهة و نقص فیها بوجه و إن لم یکن ذلک موجباً (1) نهایة الإحکام: فی الجماعة ج 2 ص 130. (2) ذخیرة المعاد: فی الجماعة ص 395 س 43. (3) کفایة الأحکام: فی الجماعة ص 31 س 13. (4) الحدائق الناضرة: فی الجماعة ج 11 ص 165. (5) ذکری الشیعة: فی الجماعة ج 4 ص 382. (6) مدارک الأحکام: فی الجماعة ج 4 ص 343. (7) ریاض المسائل: فی الجماعة ج 4 ص 326. (8) تذکرة الفقهاء: فی الجماعة ج 4 ص 333. (9) مدارک الأحکام: فی الجماعة ج 4 ص 343. (10) ذکری الشیعة: فی الجماعة ج 4 ص 381 382. (11) البیان: فی الجماعة ص 139. (12) روض الجنان: فی الجماعة ص 371 س 29. (13) مسالک الأفهام: فی الجماعة ج 1 ص 311.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 104