مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 103

..........
______________________________
و المسالک [1]» باستحباب الإعادة للجامع أیضاً إماماً کان أو مؤتمّاً.
و قد لا یکون هناک خلاف، لأنّ هنا مسألتین، إحداهما: أنّ هناک اناساً قد صلّوا الظهر مثلًا جماعة ثمّ أرادوا أن یعیدوها جماعةً من دون مبتدئ بالصلاة و هؤلاء لا تستحبّ لهم الإعادة کذلک من غیر خلاف علی الظاهر، و علی ذلک ینزّل ما ظهر من «المبسوط» و ما بعده و لا سیّما عبارة «الوسیلة» و کذلک ینزّل علیه تردّد المتردّدین، فلتلحظ عباراتهم و لیتأمّل فیها.
الثانیة: أن یکون زید قد صلّی جماعة ثمّ حضر واحد و أراد الصلاة فإنّه یستحبّ له أن یصلّی معه جماعة إماماً کان أو مأموماً تحصیلًا لفضیلة الجماعة فی الحاضرة، کما نصّ علی ذلک بعین هذه العبارة فی «التذکرة [2]». و نحوه ما فی «الروض» حیث قال: لو کان أحدهما منفرداً فلا إشکال [3]. و قرّبه فی «مجمع البرهان [4]» و قد أوضحه فی «البیان» فقال: یستحبّ للمنفرد إعادة صلاته إذا وجد من یصلّی معه إماماً کان أو مأموماً، و الأقرب استحباب ذلک لمن صلّی جماعة و استرسال الاستحباب، نعم لو صلّی جماعة لم یستحبّ له إعادتها إذا لم یأت مبتدئاً بالصلاة، فلو أتی مبتدئاً استحبّ لإمامهم أو لبعضهم أن یؤمّه أو یأتمّ به و استحبّ للباقین المتابعة [5]، انتهی ما فی البیان. و إلی ذلک اشیر فی «نهایة الإحکام [6] و الهلالیة» حیث قیل فیهما: و یستحبّ للمنفرد إعادة صلاته إماماً کان أو مأموماً، و هل یجوز فیهما؟ الأقرب ذلک فی صورة واحدة و هی ما إذا صلّی إمام متنفّل بصلاته بقوم مفترضین و جاء من صلّی فرضه فدخل معهم متنفّلًا، انتهی

(1) مسالک الأفهام: فی الجماعة ج 1 ص 311.
(2) تذکرة الفقهاء: فی الجماعة ج 4 ص 333.
(3) روض الجنان: فی الجماعة ص 371 السطر الأخیر.
(4) مجمع الفائدة و البرهان: فی الجماعة ج 3 ص 292.
(5) البیان: فی الجماعة ص 139.
(6) نهایة الإحکام: فی الجماعة ج 2 ص 130.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست