نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 73
.......... ______________________________ و ینبغی الاعتماد علی إجماع الشیخ فی «الخلاف» قال فی صلاة الجمعة: من اغتسل یوم الجمعة قبل الفجر لم یجزه إلّا إذا کان آیساً من وجود الماء فیجوز حینئذ تقدیمه و لو کان یوم الخمیس بإجماع الفرقة [1]. و فیه أحکام منها انّ لیلة الجمعة أولی. و قد نصّ الأصحاب علی أنّ من وجده فیه أعاده، لکنّهم اختلفوا فی اعتبار الوجدان فبعض [2] علی اعتباره فی مطلق الیوم و هم الأکثر و آخرون [3] علی الوجدان قبل الزوال. و قد نصّ جماعة [4] علی أنّ التقدیم أولی من القضاء و لم أجد من خالفهم فی ذلک. و نصّ فی «الدروس [5] و البیان [6] و الروض [7]» أنّ آخر زمن التعجیل خیر من أوّله بعکس القضاء. و قال فی «الذخیرة [8]» إنّ مستنده غیر معلوم. و قال فی «الموجز [9]» إنّ القضاء من أوّل یوم الخمیس کما مرَّ.(1) الخلاف: کتاب الصلاة فی صلاة الجمعة ج 1 ص 611 612 المسألة 377. (2) منهم صاحب مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی الأغسال المسنونة ج 2 ص 163، و ظاهر المحقق الکرکی فی جامع المقاصد: ج 1 ص 74، و ظاهر کشف اللثام: ج 1 ص 137، و کشف الالتباس: ج 1 ص 337. (3) منهم العلّامة فی منتهیٰ المطلب: کتاب الطهارة فی الأغسال المسنونة ج 2 ص 467، نهایة الإحکام: کتاب الطهارة ج 1 ص 175. (4) منهم الشهید فی الذکریٰ: کتاب الصلاة ما یجب له الغسل و ما یندب له ص 24 س 27، و ابن فهد فی الموجز الحاوی (الرسائل العشر): کتاب الطهارة فی الأغسال المسنونة ص 53. (5) الدروس الشرعیة: کتاب الطهارة ج 1 ص 87. (6) البیان: کتاب الطهارة ص 4. (7) روض الجنان: کتاب الطهارة ص 17 س 24. (8) ذخیرة المعاد: کتاب الطهارة فی الأغسال المسنونة ص 7 س 19. (9) فی الموجز کذلک: «و یعجّل من أوّل یوم الخمیس» و هذا هو الصحیح راجع الموجز الحاوی (الرسائل العشر): کتاب الطهارة فی الأغسال المسنونة ص 53.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 73