نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 532
.......... ______________________________ و نهایة الإحکام [1] و التذکرة [2] و الذکری [3]». و فی «المعتبر [4]»: و علی قول الشیخ الثانی یستأنف إن بقی الوقت کیف کان. و اعترضه فی «الذکری [5]» بأنّ البناء إنّما یصحّ لو علم السبق أمّا هنا فلا تأمّل فی الصحة. و فی «المعتبر [6] و التذکرة [7] و نهایة الإحکام [8] و المنتهی [9]» و ظاهر «الروض [10]» أنّ الحکم فیما إذا حدثت النجاسة فی الأثناء و زالت و لم یعلم إلّا بعد الزوال یبنی علی مذهبی الشیخ فی الجاهل. و نقل الإجماع فی «المعتبر [11] و کشف الالتباس [12]» علی أنّه لو صلّی ثمّ رأی النجاسة بعد الفراغ لم یعد، لاحتمال تجدّدها بعد الفراغ. و فی «المنتهی [13] و التذکرة [14]» لا نعلم فیه خلافاً. و فی «الروض [15]» أنّه أشهر القولین. و عن أبی حنیفة [16] أنّ النجاسة إن کانت رطبة أعاد صلاة واحدة و إن کانت یابسة و کانت فی الصیف فکذلک، و إن کانت فی الشتاء فصلاة یوم و لیلة.(1) نهایة الإحکام: کتاب الصلاة حکم الصلاة فی الثوب النجس ج 1 ص 385. (2) تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة لباس المصلّی ج 2 ص 493. (3) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة ص 17 س 19. (4) المعتبر: کتاب الطهارة ج 1 ص 443. (5) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة ص 17. (6) المعتبر: کتاب الطهارة ج 1 ص 443. (7) تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة لباس المصلّی ج 2 ص 493. (8) نهایة الإحکام: کتاب الصلاة حکم الصلاة فی الثوب النجس ج 1 ص 313. (9) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أحکام النجاسات ج 3 ص 313. (10) روض الجنان: کتاب الطهارة ص 169. (11) المعتبر: کتاب الطهارة ج 1 ص 441. (12) کشف الالتباس: کتاب الطهارة فی أحکام النجاسات ص 78 س 21 (مخطوط مکتبة ملک الرقم 2733). (13) منتهیٰ المطلب: کتاب الطهارة فی أحکام النجاسات ج 3 ص 313. (14) تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة لباس المصلّی ج 2 ص 492. (15) روض الجنان: کتاب الطهارة ص 169. (16) فتح العزیز: ج 4 ص 70 و نقله عنه أیضاً فی التذکرة: ج 2 ص 493 و فی المنتهی: ج 3 ص 313.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 532