الثالث: الحوالة فی الدلو علی المعتاد
______________________________
عرفت ما فی «البیان» من تخصیص الرضیع بابن المسلم.
و نصّ الحلّی [1] علی مساواة بول الکافر لبول المسلم و بعضهم [2] احتمل الفرق لتضاعف النجاسة.
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و الحوالة فی الدلو علی المعتاد.
قال الشهید الثانی [3]: لو لم یعتد فی البلد علی مثلها دلو اعتبر الأقرب من البلاد إلیه فالأقرب.
و قال بعضهم [4]: اعتبر الأغلب علی مثلها فی البلاد.
و فی «الشرح» و قد یحتمل الاکتفاء فی کلّ بئر بأصغر دلو اعتیدت علی أصغر بئر بطریق أولی، لأنّه إذا اکتفی بهما فی الصغیرة القلیلة الماء ففی الغزیرة أولی. و أورد علی الأولویّة بأنّه ربما کان للقلیلة خصوصیة باعتبار قلّة الماء فیتجدّد النبع بخلاف الغزیرة و بأنّ احتمال التعبّد قائم [5].
و فی «جامع المقاصد» قیل: إنّ المراد بالدلو الهجریّة و وزنها ثلاثون رطلًا، و اختاره و عن القاضی [6] نسبته إلی قوم و قیل: أربعون [7].
و یظهر من «الروضة [8]» أنّ المدار أوّلًا علی معتاد شخص البئر إن استقرت