نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 345
.......... ______________________________ و فی «المدارک [1] و الذخیرة [2]» أنّ إناطة الکراهة بغیر المأمونة أولی من إناطتها بالمتّهمة، لأنّ النصّ یدلّ علی انتفاء الکراهة إن کانت مأمونة و هو أخصّ من کونها غیر متّهمة. قلت: الظاهر أن غیر المأمونة و المتّهمة متحدا المعنی عرفاً و کذا المأمونة و غیر المتّهمة کما أشار إلی ذلک فی «الدلائل». و قال فی «المعتبر» ما نصّه: و کره فی النهایة سؤر المتّهمة لا المأمونة [3]، انتهی. و کلّ من عبّر بالمتّهمة استند إلی ما دلّ علی کراهة سؤر غیر المأمونة [4]. و عدّی الحکم فی «البیان [5]» إلی کلّ ما لا یؤمن. و استحسنه فی «الروضة [6]» و استظهره الفاضل فی «شرحه [7]» و هو الظاهر من الشیخین [8] و العجلی [9] و المحقّق [10] فی الأطعمة. و الاستاذ [11] أنّه فی غایة القوة. و نفی عنه الجودة فی «المدارک» کما نفاها عن إطلاق أکثر الأصحاب کراهة سؤر الحائض المؤذن بالتعمیم للشرب و الوضوء مع أنّ روایة عنبسة و الحسین بن (1) المدارک: کتاب الطهارة الأسآر ج 1 ص 135. (2) الذخیرة: کتاب الطهارة الأسآر ص 145 س 3. (3) المعتبر: کتاب الطهارة فی الأسآر ج 1 ص 99. (4) وسائل الشیعة: باب 9 من أبواب الأسآر ح 5 ج 1 ص 170. (5) البیان: کتاب الطهارة فی الأسآر ص 46. (6) الروضة: کتاب الطهارة فی الأسآر ج 1 ص 281. (7) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی الأسآر ج 1 ص 31 س 19. (8) المقنعة: کتاب الأطعمة ص 584. و النهایة: باب الأطعمة المحظورة، ج 2 ص 106. (9) السرائر: کتاب الأطعمة ج 3 ص 123. (10) الشرائع: کتاب الأطعمة ج 3 ص 228. (11) لیست لهذا التعبیر فی عبارة شرح المفاتیح و حاشیة المدارک عین و لا أثر راجع المصابیح ج 1 ص 489 490 و حاشیة المدارک: ص 44 (مخطوط).
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 345