مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 303

لا ینجس بملاقاة النجاسة بل بتغیّره بها
______________________________
و فیه تأمّل ظاهر. و قد ذکرنا فیما کتبناه علی «الوافی [1]» من إفادات الأستاذ الشریف أیّده اللّٰه تعالی أنّ الروایة تحتمل وجوها من الترکیب.
و یمکن أن یستدلّ للمشهور بالأصل فیقال: الماء فی ذاتِه قابل للانفعال و الکریّة مانعة عنه و الأصل عدم المانع إلّا مع الیقین أو یقال قد علمنا أنّ الماء ینجس إلی أن یبلغ إلی مرتبة خاصّة و الأصل عدم بلوغها.
و أمّا من جانب أهل قم فتقریره ظاهر، إذ الأصل الطهارة و إنّما علم انفعال ما دون سبعة و عشرین و الباقی علی الأصل. و ممّا یحتجّ به لأهل قم غیر ما ذکروا لهم فی الاحتجاج ما رواه الصدوق فی «الأمالی [2]» مرسلا: «أنّ الکرّ ثلاثة أشبار طولا فی ثلاثة أشبار عرضا فی ثلاثة أشبار عمقاً» [1].
و قد خرجنا فی المقام عما هو المقصود من هذا الکتاب لأمر اقتضاه الحال.
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
بل بتغیّره بها
أی بملاقاتها لا بمجاورتها، و قد تقدّم نقل الإجماعات فی ذلک.
______________________________
[1] و قد ذکر الفاضل [3] وجوها فی قول الصادق علیه السلام فی روایة جابر [4] فی الماء الّذی لا ینجسه شی‌ء: «ذراعان عمقه فی ذراع و شبر سعته» منها أن یکون کلّ من جهتی الطول و العرض ذراعا و شبرا، و منها أن یکون جمیعها کذلک، و منها أن یکون «شبر» مرفوعا معطوفا علی ذراعان أی ذراعان عمقه فی ذراع طوله و شبر عرضه. و فیه نظر ظاهر. و قد کتبنا ما أفاد الاستاذ فی بیانها، فلیلاحظ ما کتبناه [5] علی الوافی (منه قدّس سرّه).

(1) لم نعثر علی ما کتبه علی الوافی.
(2) الأمالی: فی دین الإمامیّة ص 514.
(3) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی المیاه ج 1 ص 28 س 32.
(4) وسائل الشیعة: ب 9 من أبواب الماء المطلق ح 7 ج 1 ص 118.
(5) لم نعثر علی ما کتبه علی الوافی.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست