مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 302

..........
______________________________
فی الکرّ من الماء کم یکون قدره؟ قال: «إذا کان الماء ثلاثة أشبار و نصفاً فی مثله ثلاثة أشبار و نصف فی عمقه من الارض» و السند معتبر بلا ریب [1].
و اعترض فی «المدارک [1]» بالسکوت عن العرض و فی «الروض [2]» المسکوت عنه العمق.
و قال الشیخ البهائی [3] و الخراسانی [4]: بأنّ قوله: «فی عمقه» إمّا حال من مثله أو نعت لثلاثة أشبار الّذی هو بدل من مثله، و لو لا الحمل علی هذا لصار قوله: فی عمقه، کلاما متهافتاً منقطعاً.
و بقی شی‌ء و هو أنّه کیف یتصوّر العرض مع موافقته للطول فی کمّیة الأشبار مع أنّ المتعارف أنّ العرض أقصر من الطول؟ قلت: للعرض تفسیر آخر و هو ما اعتبر ثانیاً ای بعد اعتبار أوّل إلا أنّه یدخل فی الکرّ ما لیس بکرّ علی الظاهر کما إذا کان الماء مجتمعاً فی کرة طولها ثلاثة أشبار و نصف و عرضها و عمقها کذلک.
و قال الاستاذ دام ظلّه [5] فی «حاشیة المدارک» الظاهر من الروایة الشکل المدور بقرینة روایة الحسن [6] بن صالح الواردة فی الرکی و هو مدور و الکرّ اسم مکیال و الظاهر فی شکله الاستدارة. و علی هذا یصیر مجموع مکسرها ثلاثة و ثلاثین شبراً تقریباً.
______________________________
[1] لأنّ یحیی إنّما وجد فی التهذیب و لم یوجد فی الکافی و لا الاستبصار علی أنّه یشبه أن یکون سهواً من قلم الناسخ، أراد أن یکتب عیسی فکتب یحیی (منه قدس سرّه).

(1) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة ج 1 ص 50.
(2) روض الجنان: کتاب الطهارة ص 140.
(3) الحبل المتین: کتاب الطهارة فی تقدیر الکرّ ص 108.
(4) ذخیرة المعاد: کتاب الطهارة ص 122 س 20.
(5) حاشیة المدارک: کتاب الطهارة ص 23 (مخطوط المکتبة الرضویة الرقم 14375).
(6) وسائل الشیعة: ب 9 من ابواب الماء المطلق ح 8 ج 1 ص 118.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست