نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 199
.......... ______________________________ من غیر تعرّض للعدد. و فی «الوسیلة [1]» فإن زالت النجاسة بواحدة استعمل تمام الثلاثة سنّة. و نقل فی «الغنیة [2]» الإجماع علی أنّ التثلیث سنّة و کذا «فی الخلاف [3]». و فی «السرائر [4]» ما نصّه: و المسنون فی عدد الأحجار فی الاستنجاء ثلاثة و إن نقاه حجر واحد لم یقتصر علیه بل یجب علیه أن یکمل العدد علی الصحیح من الأقوال، ثمّ نقل عن المفید الاقتصار علی حجر واحد إذا نقی به الموضع، قال: و هو مذهب المخالف. و ظاهره أنّ مراده بالمسنون ما قابل الفرض أی ما ثبت بالسنّة. و یمکن إرادة ذلک ممن ذکر ذلک فیما مرَّ. و قد حکم بعدم لزوم الإکمال أیضاً فی «الاقتصاد [5]» و نقل ذلک عن «المهذّب [6] و الجامع [7] و مصباح الشیخ [8]». و قد علمت أنّه نسبه فی «السرائر» إلی المفید و کذا فی «المفاتیح [9]» نسبه إلی الشیخین و لم أجد له فی المقنعة نصّاً و لعلّه ذکره فی غیرها. و مال إلیه فی «المدارک [10] و المجمع [11] و الکفایة [12] و المفاتیح [13]» و ربما لاح من «التذکرة [14]» المیل إلیه.(1) الوسیلة: کتاب الصلاة فی بیان الطهارة ص 47. (2) غنیة النزوع (الجوامع الفقهیة): کتاب الطهارة ص 487 س 27. (3) الخلاف: کتاب الطهارة فی حدّ الاستنجاء ج 1 ص 104. (4) السرائر: کتاب الطهارة فی أحکام الاستنجاء ج 1 ص 96. (5) الاقتصاد: کتاب الطهارة ص 241. (6) المهذّب: کتاب الطهارة فی الاستنجاء ج 1 ص 40. (7) الجامع للشرائع: کتاب الطهارة فی الاستطابة ص 27. (8) مصباح المتهجّد: ص 6. مفاتیح الشرائع: مفتاح 44 ج 1 ص 42. (9) مفاتیح الشرائع: مفتاح 44 ج 1 ص 42. (10) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی الاستنجاء ج 1 ص 169. (11) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الطهارة فی التخلّی ج 1 ص 92. (12) کفایة الأحکام: کتاب الطهارة ص 2. (13) مفاتیح الشرائع: مفتاح 44 ج 1 ص 42. (14) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی الاستنجاء ج 1 ص 128.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 199