نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 192
.......... ______________________________ و فی «المدارک [1]» المستفاد من الأخبار لزوم النقاء، و أمّا الأثر فلم نقف فیه علی أثر. و فی «الذخیرة [2]» لم نطّلع علی هذا التفصیل. یرید لزوم إزالة العین و الأثر فی الماء و العین فقط فی الأحجار. هذا، و اختلفوا فی بیان الأثر: ففی «المسالک [3] و حاشیة الشرائع» للفاضل المیسی و «حاشیة المدارک [4]» للمولی الاستاذ أدام اللّٰه حراسته أنّه أجزاء لطیفة عالقة بالمحلّ لا تزول إلّا بالماء. و فی «مجمع الفوائد» أنّه ما یتخلّف (یتخلل خ ل) علی المحلّ عند التنشیف و المسح. و فی «المسالک [5] و الروض [6] و المدارک [7] و الذخیرة [8]» قیل: إنّه اللون. فنسبوه إلی القیل. و ردّ بأنّه لا تأمّل فی العفو عن اللون. و قال فی «الدلائل» مجیباً: أنّ اللون المعفوّ عنه ما یتعذّر إزالته لا مطلقاً، انتهی. و قیل: إنّه الرائحة. و اختاره المولی الأردبیلی [9] و نزّل إزالته علی الندب. و قیل: هو الرسم الدال علی النجاسة، نقل هذا القول فی «الروض [10] و الذخیرة [11]» (1) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی الاستنجاء ج 1 ص 165. (2) ذخیرة المعاد: کتاب الطهارة فی التخلّی ص 17 السطور الاخیرة. (3) مسالک الأفهام: کتاب الطهارة فی الوضوء ج 1 ص 30. (4) حاشیة المدارک: ص 31 (مخطوط مکتبة الرضویة الرقم 14799). (5) مسالک الأفهام: کتاب الطهارة فی الوضوء ج 1 ص 30. (6) روض الجنان: کتاب الطهارة فی أحکام المتخلّی ص 23 س 18. (7) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی الاستنجاء ج 1 ص 165. (8) ذخیرة المعاد: کتاب الطهارة فی التخلّی ص 17 السطر ما قبل الأخیر. (9) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الطهارة فی التخلّی ج 1 ص 91. (10) روض الجنان: کتاب الطهارة فی المتخلّی ص 23 س 17. (11) ذخیرة المعاد: کتاب الطهارة فی التخلی ص 17 السطر ما قبل الأخیر.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 192